Izin nikah mut'ah pada masa awal, kemudian diharamkan selamanya

Imam Bukhari : 4725

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَاكُنَّا فِي جَيْشٍ فَأَتَانَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا فَاسْتَمْتِعُواوَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ تَوَافَقَا فَعِشْرَةُ مَا بَيْنَهُمَا ثَلَاثُ لَيَالٍ فَإِنْ أَحَبَّا أَنْ يَتَزَايَدَا أَوْ يَتَتَارَكَا تَتَارَكَا فَمَا أَدْرِي أَشَيْءٌ كَانَ لَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَبَيَّنَهُ عَلِيٌّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ

ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ] ነጊሩና ኣሎ [ሱፍያን] ካብ [ኣልሓሰን ቢን መሓመድ] ካብ [ጃቢር ቢን ዓብደላ] [ሰላማ ቢን ኣል ኣክዋዕ] [ኣምሩ] ኢሉ ኣሎ ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ ኣብ ሓደ ናይ ውግእ ስኩድ ኣብ ዝነበርናሉ እዋን ረሱሉላሁ ዓሌይ ዋሰላም መጺኡና ከምዚ በሎም:- ብሓቂ መርዓ ሙትዓ ክትፍጽሙ ተፈቒዱልኩም ኣሎ ስለዚ ግበሩ’ በሎም። [ኢብን ኣቡ ድዚ`ብ] ከምዚ ኢሎም፤ ንዓይ [ኢያስ ቢን ሰላማ ቢን ኣል ኣክዋ’] ካብ [ኣቡኡ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም፡ ‘ሰብኣይን ሰበይትን ምስ ተሰማምዑ፡ ሽዑ እቲ ዝለዓለ ገደብ ኣብ መንጎ ክልቲኦም ሰለስተ ለይቲ እዩ ተነጊሩኒ። ክልቲኦም እንተፈቲዮምዎ፡ ክልቲኦም ክውስኹ ወይ ክፈላለዩ ይኽእሉ ማለት እዩ።’ ኢሉ መለሰሉ። እዚ ንዓና ፍሉይ ጉዳይ ድዩ፡ ወይስ ንኻልኦት ሰባት ብሓፈሻ ኣይፈልጥን። ኣቡ ዓብደላ ከምዚ ኢሎም፤ ዓሊ ድማ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ገሊጽዎ፣ እዚ ጉዳይ እዚ ማንሱክ -ተኣልዩ- ከም ዝነበረ።