Imam Bukhari : 427

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بُنْيَانِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ

ተነጊሩና ኣሎ [ዓሊ ቢን ዓብደላ] በለ፣ ተነጊሩና ኣሎ [ያዕቁብ ቢን ኢብራሂም ቢን ሳዓድ] ኢሉ፣ ንዓይ [ኣቦይ] ካብ [ሳልሕ ቢን ካይሰን] ተነጊሩኒ ኣሎ፣ ንዓና [ናፊ’] ከም ዝተነግረና [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ዝነገሮ፣ ኣብ ግዜ ራሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ wasallam እቲ መስጊድ ዝተረረ ጭቃ -ሕጡብ- ተጠቒሙ እዩ ተሃኒጹ። እቲ ናሕሲ ካብ ቆጽሊ ክስራሕ ከሎ እቶም ኣዕኑድ ድማ ካብ ጕንዲ ስየ ተምሪ ዝተሰርሑ እዮም። ኣብ ግዜ ኣቡበከር ዝኾነ ተወሳኺ ምሕዳስ ኣየቕረበን፣ ድሕሪኡ ኣብ ግዜ ዑመር ቢን ኣል ኸስታብ ተወሳኺ ምሕዳስ ኣቕሪቡ፣ ዑመር ብመሰረት ኣብ ግዜ ነቢ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም ዝነበረ መልክዕ ብሕጡብን ጨናፍር ስየ ተምሪን ይሕድስ ነበረ። ነቲ ቀንዲ ዓንዲ ድማ ብዕንጨይቲ ተኪእዎ። ብድሕሪኡ ኣብ ግዜ ዑስማን ብዙሕ ለውጥታትን ምሕዳሳትን ብምግባር መናድቕ ናይቲ መስጊድ ካብ ዝተቐርጸ እምንን ኖራን ሰሪሑ። ብድሕሪኡ ኣዕኑድ ካብ ዝተቐርጸ እምኒ ይስራሕ እቲ ናሕሲ ድማ ካብ ዝተመርጹ በትሪ ዕንጨይቲ ይስራሕ።