Tidak boleh meninggalkan sa’i bagi yang berhaji atau berumroh

Imam Muslim : 2241

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَى عَلَى أَحَدٍ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا وَمَا أُبَالِي أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَهُمَا قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَافَ الْمُسْلِمُونَ فَكَانَتْ سُنَّةً وَإِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ لَا يَطُوفُونَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } وَلَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ لَكَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِنَّمَا كَانَ مَنْ لَا يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ الْعَرَبِ يَقُولُونَ إِنَّ طَوَافَنَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَجَرَيْنِ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنَّمَا أُمِرْنَا بِالطَّوَافِ بِالْبَيْتِ وَلَمْ نُؤْمَرْ بِهِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأُرَاهَا قَدْ نَزَلَتْ فِي هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَلَمَّا سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَتَحَرَّجُ أَنْ نَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا } قَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بَيْنَهُمَا فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتْرُكَ الطَّوَافَ بِهِمَا

Yandi me zabisa beto [Amru An Naqid] ti [Ibnu Abu Umar] mambu yonso katuka na [Ibnu Uyainah] - [Ibnu Abu Umar] me tuba- Yandi me zabisa beto [Sufyan] yandi me tuba nde, mono me wa [Az Zuhri] ke tuba yo na [Urwah bin Zubair] yandi me tuba nde; Mu tubaka na [Aisyah] nkento ya Ntumwa saw.Mu kele na ngindu nde yau ke konda mfunu ve kana muntu me sala ve sa’i na kati ya Shafa ti Marwa. Mpi mono mosi ke kudibanzaka ve sambu na kutuba ve ata kima mosi na kati ya mambu yai zole.’ Yo yina Aisyah tubaka nde, ‘Dibanza na nge kele ya mbi. O mwana ya mpangi na mono ya nkento! Ntumwa ti bamizilma yonso salaka sa’i na kati ya Shafa ti Marwa. Mpi yina kele sunna. Na ntangu ya ntama, bansambidi ya biteki ya Manat yina vandaka na Musyallal, bo vandaka kuwakana ve na kati ya Shafa ti Marwa. Na yau, ntangu Islam kwisaka, beto yulaka Ntumwa sambu na dyambu yai. Na nima, Allah ‘azza wajalla monisaka verse yai: ‘Ya kieleka Shafa ti Marwa kele bidimbu ya bunene ya dibundu ya Allah. Yo yina, konso muntu yina ta sala Hajj na Tempelo to ta sala Umrah, yo kele disumu ve sambu na bo na kusala nzietelo na kati ya mambu yai zole.’ -Bantu ya nkaka: 158-. Kana mambu ya nge ke tuba kele kieleka, pana verse fwete tangama mutindu yai: ‘Disumu kele ve na muntu yina ke wakana ve na kati ya mambu yai zole’. Az Zuhri tubaka nde; Na nima, mono songaka mambu yai na Abu Bakr, na nima yandi yitukaka mpi tubaka nde, ‘Ya kieleka, yai kele kibeni siansi. Mono me waka muntu mosi ya siansi ke tuba nde; Bantu yina kele ve Sa’i na kati ya Shafa ti Marwa kele ba Arabi, bo ke tubaka nde, ‘Ya kieleka tawaf na beto na kati ya matadi yai zole kele kisalu ya kukonda kuzaba’. Na ntangu yina bantu ya Ansar tubaka nde, ‘Bo pesaka beto kaka ntuma ya kusala tawaf na Baitullah, mpi bo pesaka beto ve ntuma ya kusala sa’i na kati ya Shafa ti Marwa’. Na yau, Allah monisaka verse yai: ‘Ya kieleka Shafa ti Marwa kele bidimbu ya bunene ya dibundu ya Allah’. ’ Abu Bakri tubaka nde; Yo yina bo me zabisaka mono nde verse yina me zabisama na kimvuka yai mpi na kimvuka yina. Mpi me songa mono [Muhammad bin Rafi’] Me songa beto [Hujain bin Al Mutsanna] Yandi me songa beto [Laits] katuka na [Uqail] katuka na [Ibn Shihab] nde yandi tubaka, me songa mono [Urwah bin Zubair] yandi tubaka; ‘Mu yulaka [Aisyah] ...’ Yandi tubilaka mpi hadith ya mutindu mosi. Na nima yandi tubilaka na hadith; Ntangu bau yufulaka mfumu ya insi sambu na mambu yai, bau tubaka nde: ‘O mfumu ya insi, beto ke kudiwa mbi kana beto sala sa’i na kati ya Shafa ti Marwa’. Na nima, Allah ‘azza wajalla monisaka verse yai: ‘Ya kieleka Shafa ti Marwa kele bidimbu ya bunene ya dibundu ya Allah. Yo yina, konso muntu yina ta sala Hajj na Tempelo to ta sala Umrah, yo kele disumu ve sambu na bo na kusala nzietelo na kati ya mambu yai zole.’ -Bantu ya nkaka: 158-. Aisyah tubaka nde, ‘Nzambi me kotisa yo bonso kisalu ya sunna, yo yina muntu mosi ve lenda bika Sa’i na kati na bo zole’.