Sebab disyariatkannya raml: menampakkan kekuatan kaum muslimin di hadapan kaum musyrikin yang mengira mereka lemah karena demam

Imam Muslim : 2217

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الرَّمَلَ بِالْبَيْتِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْيَ أَرْبَعَةِ أَطْوَافٍ أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ مَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنْ الْهُزَالِ وَكَانُوا يَحْسُدُونَهُ قَالَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْمُلُوا ثَلَاثًا وَيَمْشُوا أَرْبَعًا قَالَ قُلْتُ لَهُ أَخْبِرْنِي عَنْ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ رَاكِبًا أَسُنَّةٌ هُوَ فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ قُلْتُ وَمَا قَوْلُكَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثُرَ عَلَيْهِ النَّاسُ يَقُولُونَ هَذَا مُحَمَّدٌ هَذَا مُحَمَّدٌ حَتَّى خَرَجَ الْعَوَاتِقُ مِنْ الْبُيُوتِ قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُضْرَبُ النَّاسُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمَّا كَثُرَ عَلَيْهِ رَكِبَ وَالْمَشْيُ وَالسَّعْيُ أَفْضَلُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ قَوْمَ حَسَدٍ وَلَمْ يَقُلْ يَحْسُدُونَهُ

Na ta’u mai e [Abu Kamil Fudlail bin Husain Al Jahdari] ia i matou [Abdul Wahid bin Ziyad] na ta’u mai ia i matou [Al Jurairi] mai ia [Abu Tufail] na ia fai mai; Na ou fesili atu ia [Ibn Abbas], 'Ua e iloa ea le tamo’e fa’ata’amilo i le Maota fa’atolu ma savali fa’afa, o le a’oa’oga lea a le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah)? Auā o lou nu’u e manatu o le a’oa’oga lea a le Perofeta (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah)?' Na tali atu Ibn Abbas, 'E sa’o i latou, ae ua pepelo fo’i i latou'. Na ou fesili atu, 'O le ā le uiga o lau fa’apea mai e sa’o i latou, ae ua pepelo i latou?' Na tali atu Ibn Abbas, 'E moni, na sau le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah) i Meka, ma na fai mai tagata fa’atupu fa’alavelave e le mafai e Muhammad ma ana soa ona fa’ata’amilo i le Maota ona o lo latou vaivai. Sa lotoleaga tagata fa’atupu fa’alavelave i le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah)'. Na fa’aauau pea Ibn Abbas; ‘O le mea lea, na poloa’i atu ai le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah) i ana soa e taufetuli faatolu ma savali fa’afa.’ Na ou toe fesili atu ia Ibn Abbas, ‘Fa’amatala mai ia te a’u e uiga i le Sa’i i le va o Safa ma Marwa i luga o le solofanua. Pe o se vaega fo’i lea o a’oa’oga a le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah)? Auā o lou nu’u e manatu o se vaega fo’i lea o le Sunnah?’ Na tali atu Ibn Abbas, ‘E sa’o i latou, ae o lo’o pepelo i latou.’ Na ou fesili atu, ‘O le ā le uiga o lau tala?’ Na tali atu Ibn Abbas, ‘Sa si’omia le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah) e se motu o tagata, na latou fai mai o le Perofeta lea o Muhammad, o le Perofeta lea o Muhammad, o lea na o mai ai fafine mai le fale.’ Na fa’aauau pea Ibn Abbas, ‘I le amataga na ia faia le -sa’i-, e le to’atele tagata na o mai i luma o le Avefe’au a Allah (ia ia te ia le filemu ma fa’amanuiaga a Allah), se’ia o’o ina fa’ateleina le aofa’i o tagata, na ia faia le sa’i i luga o le solofanua, ae o le faia o le sa’i i le savali ma le tamo’e e sili atu.’ Ma sa Ia ta’u mai ia i matou [Muhammad bin Al Mutsanna] Sa Ia ta’u mai ia i matou [Yazid] sa Ia ta’u mai ia i matou [Al Jurairi] i lenei isnad, mo se fa’ata’ita’iga, na o le ta’ua lava e ia; ‘O tagata o Makkah o ni tagata e matau’a -Qaumu Hasadin-’. Ma e le’i ta’ua ai; ‘Yahsudun - o lo’o latou fa’aauau pea ona matau’a-’.