Ibnu Umar berihram umrah lalu memasukkan haji ke dalamnya di Baida', dan mencukupkan satu thawaf serta satu sa'i untuk keduanya

Imam Muslim : 2166

و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ كَائِنٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ فَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } أَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِظَاهِرِ الْبَيْدَاءِ قَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ اشْهَدُوا قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجًّا مَعَ عُمْرَتِي وَأَهْدَى هَدْيًا اشْتَرَاهُ بِقُدَيْدٍ ثُمَّ انْطَلَقَ يُهِلُّ بِهِمَا جَمِيعًا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ وَلَمْ يَنْحَرْ وَلَمْ يَحْلِقْ وَلَمْ يُقَصِّرْ وَلَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَنَحَرَ وَحَلَقَ وَرَأَى أَنْ قَدْ قَضَى طَوَافَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ بِطَوَافِهِ الْأَوَّلِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَلِكَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ حِينَ قِيلَ لَهُ يَصُدُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا ذَكَرَهُ اللَّيْثُ

Ac mae wedi dweud wrthym [Muhammad bin Rumh] ei fod wedi dweud wrthym [Laits] -mewn naratif arall- Ac mae wedi dweud wrthym [Qutaibah] -mae lafazh hefyd yn perthyn iddo- Mae wedi dweud wrthym [Laits] gan [Nafi'] fod [Ibn Umar] eisiau mynd ar bererindod, pan oedd Hajjaj eisiau ymladd Ibn Zubair, dywedwyd wrtho, 'Yn wir bydd rhyfel rhwng pobl, ac rydym yn ofni y byddant yn eich atal'. Dywedodd Ibn Umar, 'Yn wir, mae yna yn Negesydd Allah fodel rôl i chi. Gwnaf fel y gwnaeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Rwy'n tystio i chi fy mod wedi gwneud yr Umrah yn orfodol -arnof fy hun-'. Aeth allan, a phan nesodd at Baida`, dywedodd, 'Nid yw'r Hajj a'r Umrah ond un peth. Tyst, -meddai Ibnu Rumh- Rwy'n tystio i chi, fy mod wedi gwneud Hajj yn orfodol ynghyd â fy Umrah'. Yna lladdodd Ibn Umar yr hadya - yr anifail aberthol - a brynodd yn Qudaid. Ar ôl hynny, aeth i berfformio ihram ar gyfer Hajj ac Umrah. Gan gyrraedd dinas Mecca, perfformiodd tawaf ar unwaith yn Baitullah, sa'i rhwng Safa a Marwa, ac ni ychwanegodd dim mwy ato, ac ni laddodd anifeiliaid aberthol, ni eilliodd, ni fyrhaodd ei wallt, ac ni pherfformiodd tahallul nes i ddiwrnod Nahr gyrraedd. Yna lladdodd yr anifail aberthol. Yn ôl iddo, roedd wedi disodli tawaf yr Hajj a'r Umrah gyda'i tawaf cyntaf. Yna dywedodd Ibn Umar, 'Dyna a wnaeth Negesydd Allah (boed heddwch a bendithion Allah arno).' Mae wedi dweud wrthym [Abu Rabi' Az Zahrani] ac mae [Abu Kamil] wedi dweud wrthym [Hammad] - mewn naratif arall- Ac mae wedi dweud wrthyf fod [Zuhair bin Harb] wedi dweud wrthyf [Isma'il] ill dau am [Ayyub] gan [Nafi'] gan [Ibn Umar] gyda'r stori hon. ac ni soniodd am y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, ac eithrio ar ddechrau'r hadith, h.y. pan ddywedwyd wrtho; 'Byddant yn eich atal rhag Baitullah'. Atebodd Ibn Umar: 'Yna, gwnaf fel y gwnaeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. ac ar ddiwedd yr hadith nid yw'n sôn chwaith; 'Dyma a wnaeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. sef, fel y crybwyllwyd gan Laits.'