Tata cara haji Nabi pada Haji Wada' dan ketentuan hadyu bagi jamaah

Imam Muslim : 2159

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

Ibinalita sa amin [si Abdul Malik bin Syu'aib bin Laits] na ibinalita sa akin [ang aking ama] mula sa [aking lolo] na ibinalita sa akin [si Uqail bin Khalid] mula sa [ibn Shihab] mula sa [salim bin Abdullah] na [si Abdullah bin Umar] ay kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi; Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nagsagawa ng tamattu Hajj noong Hajj Wada', ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagsasagawa ng Umrah bago ang Hajj. Pagkatapos ay binayaran niya ang multa gamit ang hayop na handog na dala niya mula sa Zulhulaifah, kung saan nagsimula siya ng ihram para sa kanyang Umrah. Pagkatapos noon, pumasok din siya sa Ihram para sa Hajj, at maraming tao rin ang sumama sa kanya sa Umrah. Ang ilan sa kanila ay may dalang hadyu at ang ilan ay wala. Pagdating ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa Mecca, sinabi niya sa karamihan: "Sinumang magdala ng hadyu, maaari siyang mag-tahallul (itigil ang ihram) hanggang sa matapos ang Hajj. At sinumang hindi magdala ng hadyu, ay dapat magsagawa ng tawaf sa Baitullah, pagkatapos ay mag-sa'i sa pagitan ng Safa at Marwa, pagkatapos nito ay maaari siyang mag-ahit at mag-tahallul. Pagkatapos ay dapat siyang bumalik sa ihram para sa Hajj at dapat magbayad ng multa kasama ang pagkatay ng sakripisyo. Sinuman ang hindi magdala ng sakripisyong hayop, ay dapat siyang mag-ayuno ng tatlong araw sa lugar ng paglalakbay at pitong araw pagdating niya sa kanyang nayon." Pagdating sa Mecca, una niyang hinawakan ang Black Stone, pagkatapos ay tumakbo siya nang tatlong beses sa paligid ng Kaaba, nagdasal siya ng dalawang rak'ah sa istasyon ni Ibrahim. Pagkatapos ng pagdarasal, pumunta siya sa Shafa at Marwa, pagkatapos ay Sa'i sa pagitan ng Shafa at Marwa nang pitong beses. Hindi siya nag-tahallul hanggang sa matapos niya ang Hajj at makatay ng sakripisyo sa araw ng Nahr (ika-sampu ng Dzulhijjjah). Pagkatapos noon, bumalik siya sa Mecca, pagkatapos ay nagsagawa ng tawaf sa Templo, pagkatapos ay tahallul o ginawang legal ang lahat ng dating haram noong Hajj. Ang ginawa niya ay ginaya rin ng mga taong nagdadala ng mga hayop na iaalay.