Boleh memakai celak Ash Shobir (perasan air pepohonan) ketika berihram

Imam Muslim : 2090

و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ رَمِدَتْ عَيْنُهُ فَأَرَادَ أَنْ يَكْحُلَهَا فَنَهَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ وَحَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ

Ac mae wedi dweud wrthym fod [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] wedi dweud wrthym fod [Abdush Shamad bin Abdul Warits] wedi dweud wrthyf fod [fy nhad] wedi dweud wrthym fod [Ayyub bin Musa] wedi dweud wrthyf [Nubaih bin Wahb] fod gan Umar bin Ubaidullah bin Ma'mar glefyd llygad, felly roedd am ei niweidio, ond gwaharddodd [Aban bin Uthman] ef ar unwaith a dywedodd wrtho am ei lapio â dail Sabir. Yna dywedodd Aban wrth hadith gan [Uthman] radiallahu 'anhu gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, ei fod wedi gwneud y therapi hwn unwaith.