Disunnahkan menyentuh Rukun Yamani dam tidak disunnahkan menyentuh rukun lainnya

Imam Muslim : 2035

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا فِي قِصَّةِ الْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ خَالَفَ رِوَايَةَ الْمَقْبُرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إِيَّاهُ

dywedodd wrthym [Yahya bin Yahya] efe a ddywedodd, Darllenais i [Malik] gan [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] gan [Ubaid bin Juraij] ei fod wedi dweud wrth [Abdullah bin Umar] radiallahu 'anhuma, 'O Abu Abdurrahman, gwelais i ti'n gwneud pedwar peth na wnaeth yr un o'th ffrindiau erioed.' Gofynnodd Abdullah bin Umar, 'Beth yw'r pedwar peth hyn, O Ibn Juraij?' Dywedodd Ibn Juraij, 'Wnes i ddim dy weld yn cyffwrdd â phileri'r Kaaba ac eithrio pileri -corneli- Yamani. Gwelais i hefyd dy weld yn gwisgo Sabtiyyah terompah -terompah di-wallt-. A gwelais i ti'n defnyddio melyn. Yna pan fyddwch chi ym Mecca ac yn gweld pobl sydd wedi mynd i mewn i ihram pan welsant y lleuad cilgant, ond ni aethoch chi eich hun i mewn i ihram tan ddiwrnod Tarwiyah'. Dywedodd Abdullah bin Umar; 'O ran y pileri yn y Kaaba, mewn gwirionedd ni welais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn cyffwrdd â'r pileri hyn ac eithrio pileri Yamani. O ran sandalau math sabtiyyah, oherwydd gwelais Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam unwaith yn gwisgo sandalau di-wallt ac fe wnaeth ymolchi gyda nhw, felly roeddwn i'n hapus i'w gwisgo. O ran y lliw melyn, oherwydd gwelais y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam unwaith yn gwisgo'r lliw hwnnw, rwy'n hoffi ei wisgo. O ran Ihram, oherwydd ni welais Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yn ihram ac eithrio ar ôl i'w gerbyd symud yn gyflym - dyna pan oedd diwrnod Arafah bron yma -'. Mae wedi dweud wrthyf fod [Harun bin Sa'id Al Aili] wedi dweud wrthym fod [Ibnu Wahb] wedi dweud wrthyf [Abu Shakhr] gan [Ibn Qusaith] gan [Ubaid bin Juraij] dywedodd; Unwaith, perfformiais yr Hajj ynghyd ag [Abdullah bin Umar bin Al Khaththab] radiallahu 'anhuma, yna roedd deuddeg gwaith rhwng Hajj ac Umrah. Dywedais, 'O Abu Abdurrahman, yn wir, rwyf wedi gweld pedwar peth gennych chi'. Felly soniodd am yr hadith gyda'r ystyr uchod, ac eithrio ynghylch stori Ihlal, oherwydd ei fod yn gwrth-ddweud adrodd Al Maqburi, felly soniodd hefyd am ystyr arall.