Disunnahkan menyentuh Rukun Yamani dam tidak disunnahkan menyentuh rukun lainnya

Imam Muslim : 2035

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا فِي قِصَّةِ الْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ خَالَفَ رِوَايَةَ الْمَقْبُرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إِيَّاهُ

Og Har fortalt os [Yahya bin Yahya] sagde han: Jeg har læst for [Malik] fra [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] fra [Ubaid bin Juraij], at han sagde til [Abdullah bin Umar] radiallahu 'anhuma: "O Abu Abdurrahman, jeg så dig gøre fire ting, som dine venner aldrig gjorde." Abdullah bin Umar spurgte: "Hvad er disse fire ting, O Ibn Juraij?" Ibn Juraij sagde: "Jeg så dig ikke røre ved søjlerne i Kaabaen undtagen Yamani-søjlerne (hjørnerne). Jeg så dig også bære en sabtiyyah terompah (en hårløs terompah). Og jeg så dig bære gult. Da du så i Mekka og så, at folk allerede var i ihram, da de så halvmånen, men du selv gjorde ikke ihram før på dagen for Tarwiyah." Abdullah bin Umar sagde: "Angående søjlerne i Kaabaen, så jeg faktisk aldrig Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam røre ved disse søjler, bortset fra Yamani-søjlerne. Angående sabtiyyah-typen af sandaler, fordi jeg engang så Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bære hårløse sandaler, og han udførte afvaskning med dem, så jeg var glad for at bære dem. Angående farven gul, fordi jeg har set Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bære farven "Jeg er glad for at bære den." Hvad angår Ihram, fordi jeg ikke så Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam i Ihram, undtagen efter at hans køretøj kørte hurtigt (dvs. da Arafah-dagen næsten var her)." Har fortalt mig, at [Harun bin Sa'id Al Aili] har fortalt os, at [Ibnu Wahb] har fortalt mig [Abu Shakhr] fra [Ibn Qusaith] fra [Ubaid bin Juraij] sagde han: "Jeg udførte engang Hajj sammen med [Abdullah bin Umar bin Al Khaththab] radiallahu 'anhuma, så var der tolv gange mellem Hajj og Umrah. Jeg sagde: "O Abu Abdurrahman, sandelig, jeg har set fire ting fra dig." Så han nævnte hadithen med ovenstående betydning, undtagen angående historien om Ihlal, fordi han modsigede fortællingen fra Al Maqburi, så han nævnte også en anden betydning.