Puasa 'Asyura tidak wajib, tapi sangat dianjurkan
Imam Muslim : 1897
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فَلَمَّا هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ قَالَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِوَايَةِ جَرِيرٍ
Ibinalita sa amin [si Zuhair bin Harb] na ibinalita sa amin [si Jarir] mula kay [Hisyam bin Urwah] mula sa [kanyang ama] mula kay [Aisyah] radiallahu 'anha, aniya; Noong panahon ng Jahiliyah, ang mga taong Quraysh ay nag-ayuno sa araw ng 'Ashura', at ito rin ay isinagawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Nang lumipat siya sa Medina, nag-ayuno siya at iniutos niya ang pag-aayuno. Kaya noong sapilitan ang pag-aayuno sa panahon ng Ramadan, sinabi niya: "Sinumang may gusto ng pag-aayuno sa araw ng 'Ashura' ay maaaring mag-ayuno, at sinumang hindi gusto nito ay maaaring iwanan ito." At sinabi niya sa amin [si Abu Bakr bin Abu Syaibah] at [si Abu Kuraib] ay parehong nagsabi, ay ibinalita sa amin [si Ibn Numair] mula kay [Hisham] gamit ang isnad na ito, at hindi niya ito binanggit sa simula ng hadith; "At ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ay nag-ayuno rin ng 'Ashura'." At sa dulo ng hadith ay sinabi niya; "Iniwan niya ang pag-aayuno sa 'Ashura'. Sinuman ang gustong mag-ayuno sa 'Ashura' ay gawin ito, at sinumang umalis dito (ay ayos lang)." Hindi niya ginawang bahagi ng mga kasabihan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ang pananalitang ito, gaya ng nakasaad din sa kanyang salaysay Jarir.
Nagpapatibay na Hadith :
Imam Ahmad : 1953, 2839, 3820, 4956, 6010, 14929, 16264, 16286, 18838, 20003, 20100, 22884, 23065, 23097, 24874, 24912, 26117
Imam Bukhari : 1760, 1863, 1864, 3544, 4141, 4142, 4143, 4144
Imam Muslim : 1897, 1898, 1899, 1900, 1901, 1902, 1903, 1904, 1905, 1906, 1907, 1908, 1909
Imam Abu Dawud : 2052, 2087
Imam Nasa’i : 2275
Imam Ibn Majah : 1651, 1727
Imam Malik : 587, 588
Imam Darimi : 1697, 1698