Rahmat allah membebaskan setengah shalat dan puasa bagi musafir

Imam Muslim : 1875

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ وَكَانَ صَحَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ يَحْيَى قَالَ سُفْيَانُ لَا أَدْرِي مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ يَعْنِي وَكَانَ يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ الْفِطْرُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانُوا يَتَّبِعُونَ الْأَحْدَثَ فَالْأَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ وَيَرَوْنَهُ النَّاسِخَ الْمُحْكَمَ

Беҙгә [Яхъя бин Яхъя] һәм [Мөхәммәт бин Румх] икеһе лә әйтте, беҙгә [Ләйетс] -икенсе төрлө- Һәм беҙгә [Ҡотәйбә бин Сәғит] беҙгә [Ләйетс] [Ибн Шиһабтан] [Ғөбәйҙулла бин Абдуллаһ бин Ғаббаһтан] һөйләне. 'анхума, тип, ул уға хәбәр иткән, тип; Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм Мәккә ҡалаһын азат иткән йылда Рамаҙлан айында сыҡты һәм ул Ҡадидҡа барып еткәнсе ураҙа тотто, шунан ауыҙ асты. Ибн Ғәббәс әйткән; Һәм Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдең сәхәбәләре уның шул ваҡыттағы бөтә ғәмәлдәренә эйәргән. Беҙгә [Яхъя бин Яхъя] һәм [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] һәм [Әмру Ән Наҡид] һәм [Исхаҡ бин Ибраһим] [Суфьяндан] [Әз Зөһриҙән] был иснад менән мәҫәлән һөйләне. [Яхъя] әйтте, [Суфьян] әйтте; — Ул кешенең кем икәнен белмәйем. Был һүҙбәйләнеш Пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһи үсәллам һүҙҙәренең аҙағынан алынған. Миңә [Мөхәммәт бин Рәфиғ] беҙгә [Әбдүррәзаҡ] [Әз Зөһриҙән] [Мәғмәргә] ошо иснәд менән һөйләне. Әз Зөһри әйтте; ураҙа асыу – ике нәмәнең һуңғыһы. Һәм ул пәйғәмбәребеҙҙең осрағынан, йәғни эҙмә-эҙлекле һуңғыһынан алынған. Әз Зөһри: «Шулай итеп, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Мәккәлә ун өс көн ҡалды, Рамаҙлан айы үткәнсе», — тигән. Ә миңә [Хармала бин Яхъя] беҙгә [Ибнү Вахб] миңә [Юнысҡа] [Ибн Шиһабтан] ошо иснәд менән һөйләне, тип әйттеләр, Ләйит хәҙисендәге кеүек. Ибн Шиһаб әйткән; — Сәхәбәләр уның бөтә ғәмәлдәренә эйәрҙеләр. Ә улар фекеренсә, был нәсих әл-мөҡкәм.