Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Muslim : 1744

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ قَالَ وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا السَّائِلَ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلَ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

I kaa a mo ér [Ali bin Hujr] kaa a vese ér [Isma’il bin Ibrahim] hen [Hisham, anngô na Dastawa’i] hen [Yahya bin Abu Katsir] hen [Hilal bin Abu Maimunah] hen [Atha` bin Yasar] hen [Abu Sa’id Al Khudri] a kaa ér; Shighe ugen la, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam tema sha ikyônough ki torough, se di se tema se kase un. Tsô a kaa ér: ‘Kwagh u a lu zan mo iyol sha ci wen cii shighe u m kpe kera yô, ka iyua i Allah a ne ne sha inja i akaa a injaa a taregh la.’ Tsô orgen pine ér, ‘Kwagh u dedoo una va a kwaghbo kpa, We Or u Aôndo a tindi un la?’ Er Rasulullah ungwa mpin ne yô, a gba ôron kwagh ga. Tsô i kaa a ijende i i pine la ér, ‘Ka nyi u hen, u pine Ortom u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wasallam, kpa a na mlumun sha mpin wou ga?’ Or la gema kaa er, 'M hen mer, alaghga ka mpase u i lu pasen un'. A hide a zua a mkav yô, a ôô mngerem nam, maa a kaa ér: ‘Sha mimi yô, or u pinen kwagh ne -ka or u pinen kwagh sha kwaghfan-’ -a ôr kwagh ne sha gbenda u wuese-. Tsô a kaa ér: ‘Mimi je, kwagh u dedoo una va a kwaghbo ga. Kpa kwagh u a vese shighe u ura u nôô yô, ashighe agen una wua or shin una vihi nan iyol. Saa di mba ve ye ikyayue mba ve ye kwagh zan zan ve iv tseegh, maa ve kenger iyange, ve mase ôôn iyol shin ôôn iyol, maa ve hide ve ya kwagh la tseegh. Sha kpôô yô, akaa a injaa a tar ne nga inja er ka a doon tsung nahan. Kpa inyaregh ki hemban doon ki Ormusulumi nan lu a mi yô, ka ki nan ne mbaatsanev shin mbayev mba lun a ngô ga shin Ibn Sabil - or u nan lu zenden yô -'. Shin er Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam yange kaa nahan, 'Or u nan zough a inyaregh sha inja ga yô, nan ngu er or u nan ye kwagh kpa mayange nan nenge ér nan iv -ikom- ga nahan. Shighe ne yô, inyaregh kin kia lu shiada u hua na sha Iyange i Ijirigh.