Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Muslim : 1744

حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوَ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ قَالَ وَرَأَيْنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ وَقَالَ إِنَّ هَذَا السَّائِلَ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلَ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

mpoditše [Ali bin Hujr] o re boditše [Isma'il bin Ibrahim] go tšwa go [Hisham, ngwanabo Dastawa`i] go tšwa go [Yahya bin Abu Katsir] go tšwa go [Hilal bin Abu Maimunah] go tšwa go [Atha` bin Yasar] go tšwa go [Abu Sa'id Al Khudri] o rile; Ka nako e nngwe Moporofeta sallallaahu 'alaihi wasallam o ile a dula sefaleng, mola rena re dutše go mo dikologa. Ke moka a re: ‘Seo ke tshwenyegilego ka sona go lena ka moka ka morago ga ge ke hwile ke mpho ya Allah go lena ka mokgwa wa mabenyabje a lefase.’ Ke moka monna o ile a botšiša gore, ‘Na selo se sebotse se ka tliša bobe, wena Morongwa wa Allah?’ Ge a ekwa potšišo yeo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam o ile a homola. Ke moka gwa bolelwa go mogwera yo a ilego a botšiša gore, 'O nagana eng, o ile wa botšiša Morongwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, eupša ga se a araba potšišo ya gago?' Monna o ile a araba ka gore, 'Ke be ke nagana gore, mohlomongwe kutollo e be e utollwa go yena'. Ka morago ga go hlaphogelwa, o ile a phumola mofufutšo, ke moka a re: 'Ka nnete, mmotšiši yo -ke mmotšiši yo bohlale-' -o ile a e bolela ka mokgwa wa go reta-. Ke moka a re: ‘Ka kgonthe, botse bo ka se tliše bobe. Eupša seo se melago ka sehla sa dipula, ka dinako tše dingwe se ka bolaya goba sa gobatša. Ntle le baja merogo bao ba jago fela go fihlela ba khora, ke moka ba lebane le letšatši, ke moka ba ntšha mantle goba ba rota, ke moka ba ja gape. Ka kgonthe, matlotlo a lefase a bonala a le matala e bile a le bose. Eupša lehumo le le kaone la Momoseleme ke leo a le fago ka botho go badiidi goba ditšhiwana goba go Ibn Sabil - motho yo a sepelago -'. Goba bjalo ka ge Moporofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a boletše, ‘Mang le mang yo a hwetšago lehumo ka tsela yeo e sego molaong o swana le motho yo a jago eupša a sa ke a ikwa a kgotsofetše -. Go sa le bjalo, lehumo leo e tla ba hlatse ya megabaru ya gagwe ka Letšatši la Tsogo.