Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Muslim : 1743

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا قَالُوا وَمَا زَهْرَةُ الدُّنْيَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَرَكَاتُ الْأَرْضِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ قَالَ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ إِلَّا بِالْخَيْرِ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ إِلَّا بِالْخَيْرِ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ إِلَّا بِالْخَيْرِ إِنَّ كُلَّ مَا أَنْبَتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا تَأْكُلُ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ ثُمَّ اجْتَرَّتْ وَبَالَتْ وَثَلَطَتْ ثُمَّ عَادَتْ فَأَكَلَتْ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ وَوَضَعَهُ فِي حَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ وَمَنْ أَخَذَهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ

ተነጊሩኒ ኣሎ [ኣቡ ታሂር] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዋህብ] ዝበሎ፣ ነጊሩኒ ኣሎ [ማሊክ ቢን ኣናስ] ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ [ኣታ` ቢን ያሳር] ካብ [ኣቡ ሰዒድ ኣል ኩድሪ] ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘እቲ ኣዝዩ ዘጨንቐኒ ነገር ንዓኻ ክገጥመካ እዩ ኣላህ ዘውጽኣካ ነገር እዩ። ብመልክዕ ጽባቐ ዓለም’። እቶም ሰሓባ ድማ ‘እሞ ዎ ረሱል ረሱል ዕንቊታት ዓለማዊ እንታይ ማለት እዩ፧’ ኢሎም ሓተቱ። ንሱ ድማ 'በረኸትን ብልጽግናን ምድሪ ንሱ እዩ' ኢሉ መለሰሉ። ደጊሞም ድማ ‘ኦ ረሱል ረሱል ሰናይ ክፉእ ከምጽእ ይኽእል ድዩ?’ ኢሎም ሓተቱ። ንሱ ድማ ‘ብሓቂ ሰናይ ብዘይካ ሰናይ ካልእ ኣየምጽእን ሰናይ ድማ ብዘይካ ሰናይ ካልእ ኣየምጽእን እዩ፣ ሰናይ ብዘይካ ሰናይ ካልእ ኣየምጽእን እዩ። ኣብ እዋን ዝናብ ዝበቁል ኩሉ ድማ ሓደ ሓደ ግዜ ክቐትል ወይ ክጎድእ ይኽእል እዩ። ብዘይካ በላዕቲ ኣሕምልቲ ክሳብ ዝጸግቡ ጥራይ ዝበልዑ፡ ድሕሪኡ ንጸሓይ ገጾም ዝገጥሙ፡ ድሕሪኡ ሽንቲ ዝገብሩ ወይ ዝሽነኑ፡ ድሕሪኡ እንደገና ዝበልዑ። ብርግጽ ሃብቲ ዓለም ሓምላይን ጥዑምን ይመስል። ሃብቲ ብሓላል መንገዲ ረኺቡ ብቕኑዕ መንገዲ ዘውዕሎ ሽዑ እቲ ዝበለጸ ሓገዝ ንሱ እዩ። ብዘይሕጋዊ መንገዲ ዝረኸቦ ግን ከምቲ ዝበልዕ ግን ከኣ ፈጺሙ ዘይጸገበ ሰብ እዩ'።