Barang siapa yang kalian puji dengan kebaikan, wajib baginya surga dan barang siapa yang kalian kecam dengan keburukan, wajib baginya neraka. kalian adalah saksi Allah di bumi

Imam Muslim : 1578

و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ قَالَ عُمَرُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَتَمُّ

ከምኡ’ውን [ያሕያ ቢን ኣዩብ] ከምኡ’ውን [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ከምኡ’ውን [ዙሃየር ቢን ሓርብ] ከምኡ’ውን [ዓሊ ቢን ሑጅር ኣስ ሳዓዲ] ኩሎም ካብ [ኢብን ኡላይያ] ነጊሩና ኣሎ - እቲ ቃላት ናይ ያሕያ ክኸውን ከሎ - [ዓብዱል ዓዚዝ ቢን ሹሃይብ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ከም ዝበሎ፤ ሓደ ግዜ ኣብ ቅድሚ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መስርዕ ሬሳታት ምስ ሓለፈ፡ እቲ ሬሳ ብሕያውነት ይንኣድ ስለ ዝነበረ፡ ‘ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ’ ኢሉ። ሽዑ ካልእ ሬሳ ብቕድሚኡ ሓለፈ፡ እቲ ሬሳ ግን ብኽፍኣት ተረጊሙ ስለ ዝነበረ፡ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም፦ ‘ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ’። ስለዚ ዑመር 'ኣደይን ኣቦይን በጃ እዮም ንዓኻትኩም፡ ድሕሪ እቲ ሬሳ ምስተሰነየ፡ እቲ ሬሳ ብሕያውነት ተነኣደ ድሕሪኡ ንስኻ ድማ: 'ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ' በሎ። ብድሕሪኡ ካልእ ሬሳ ይሓልፍ፡ እቲ ሬሳ ድማ ብኽፍኣት ይርገም እሞ ድሕሪኡ ‘ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ንዕኡ ግዴታ እዩ፡ ግዴታ እዩ’ ትብል። ስለዚ ረሱል ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ከምዚ በሎም:- ብጽቡቕ ንዝመስገንካዮ ሽዑ ሰማይ ግዴታ ኢዩ። ብኽፍኣት ዝጸረፍካዮ ድማ ሲኦል ውን ግዴታ ኢዩ። ንስኻትኩም ስዩሃዳ`ኡላሂ -መሰኻኽር ኣላህ- ኣብ ምድሪ ኢኹም፣ ኣብ ምድሪ ስዩሃዳ`ኡላሂ -መሰኻኽር ኣላህ- ኢኹም'። ከምኡ’ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቡ ረቢ’ ኣዝ ዛህራኒ] ነጊሩና ኣሎ [ሓማድ] ማለት ኢብን ዛይድ -ብኻልእ መስመር- ከምኡ’ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ያሕያ ቢን ያህያ] ነጊሩና ኣሎ [ጃዕፈር ቢን ሱሌማን] ክልቲኦም ካብ [ጻቢት] ካብ [ኣናስ] ኢሉ፤ ሓደ ግዜ ኣብ ቅድሚ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰልፊ ሬሳታት ሓሊፉ። ትርጉም ሓዲስ ዓብደል ዓዚዝ እውን ካብ ኣናስ ጠቒሱ። በቃ ናይ ዓብደል ዓዚዝ ሓዲስ ዝያዳ ፍጹም ምዃኑ እዩ።