Keutamaan shalat jenazah: barangsiapa menshalatkan jenazah, baginya satu qirath dan barangsiapa menguburkannya, baginya dua qirath

Imam Muslim : 1570

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَحَرْمَلَةَ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ وَزَادَ الْآخَرَانِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي رِجَالٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ وَمَنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ

Mae wedi dweud wrthyf [Abu Thahir] a [Harmalah bin Yahya] a [Harun bin Sa'id Al Aili] - a lafazh Harun a Harmalah, meddai Harun- wedi dweud wrthym - tra dywedodd dau berson arall- wedi dweud wrthym fod [Ibnu Wahb] wedi dweud wrthyf [Yunus] gan [Ibn Shihab] meddai, wedi dweud wrthyf [Abdurrahman bin Hurmuz Al A'raj] fod [Abu Hurairah] wedi dweud; Dywedodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno): 'Pwy bynnag sy'n dyst i drin y corff nes iddo gael ei drin, yna iddo ef y wobr yw un qirath. Yn y cyfamser, pwy bynnag sy'n dyst i'r prosesu nes bod y corff wedi'i gladdu, yna iddo ef y wobr yw dau qirath'. Yna gofynnwyd iddo, 'Ai dau qirath ydyn nhw?' atebodd: 'Fel dau fynydd mawr'. Dyma o lle mae hadith Abu Thahir yn dod. Yna ychwanegodd y ddau berson; Dywedodd Ibn Shihab, dywedodd Salim bin Abdullah bin Umar; Gweddïodd Ibnu Umar unwaith am y corff, yna torrodd i fyny a gadael. A phan gyrhaeddodd hadith Abu Hurairah ato, dywedodd, 'Yn wir, rydym wedi gwastraffu llawer o qirath'. Ac mae wedi dweud wrthym fod [Abu Bakr bin Abu Syaibah] wedi dweud wrthym [Abdul A'la] -mewn ffordd arall- Ac wedi dweud wrthym [Ibn Rafi'] a [Abdu bin Humaid] gan [Abdurrazaq] y ddau o [Ma'mar] o [Az Zuhri] o [Sa'id bin Al Musayyab] o [Abu Hurairah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, nes iddo ddod i; 'Fel dau fynydd mawr'. Ac ni soniodd amdano wedyn. Ac yn hadith Abdul A'la dywedir; 'Hyd nes bod prosesu'r corff wedi'i orffen'. Yn y cyfamser, yn hanes Abdurrazaq dywedir; 'Hyd nes i'r corff gael ei osod yn y bedd'. A dywedwyd wrthyf [Abdul Malik bin Syu'aib bin Laits] ei fod wedi dweud wrthyf [fy nhad] gan [fy nhaid] dywedodd, wedi dweud wrthyf [Uqail bin Khalid] gan [Ibn Shihab] dywedodd, wedi dweud wrthyf [ddyn] gan [Abu Hurairah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, sef fel hadith Ma'mar. ac fe soniodd; 'Hyd nes y -claddir - y corff'.