Keutamaan shalat jenazah: barangsiapa menshalatkan jenazah, baginya satu qirath dan barangsiapa menguburkannya, baginya dua qirath

Imam Muslim : 1570

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَحَرْمَلَةَ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ وَزَادَ الْآخَرَانِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي رِجَالٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ وَمَنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ

ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቡ ታሂር] ከምኡ ውን [ሓርማላህ ቢን ያህያ] ከምኡ ውን [ሓሩን ቢን ሰዒድ ኣል ዓይሊ] -ሓሩን ቢን ሰዒድ ኣል ዓይሊን ድማ ሓሩንን ሓርማላን ላፋዝ፡ ሃሩን ኢሉ- ነጊሩና ኣሎ -ካልኦት ክልተ ሰባት ክዛረቡ እንከለዉ- ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ዋህብ] ነጊሩኒ ኣሎ [ኢብኑ ዋህብ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ዝበሎ [ዩኑስ] ነጊሩኒ ኣሎ፡ ነጊሩኒ ኣሎ [ዓብዱራህማን ቢን ሑርሙዝ ኣል ኣዕራጅ] [ኣቡ ሑረይራ] ዝበሎ፤ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ከምዚ ይብሉ:- ኣተሓሕዛ ስጋ ክሳብ ዝሕከም ዝመስከረ ሰብ ሽዑ ንዕኡ ዓስቢ ሓደ ቂራዝ እዩ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ እቲ መስርሕ ክሳብ እቲ ሬሳ ዝቕበር ዝመስከረ፡ ሽዑ ንዕኡ ዓስቢ ክልተ ቂራት እዩ'። ሽዑ 'እተን ክልተ ቂራታት ድየን?' ንሱ ድማ ‘ከም ክልተ ዓበይቲ ኣኽራን’ ኢሉ መለሰ። ሓዲስ ኣቡታሂር ካብዚ እዩ ዝመጸ። ሽዑ እቶም ክልተ ሰባት ወሲኾም፤ ኢብን ሺሃብ ከምዚ ኢሉ፣ ሳሊም ቢን ዓብደላ ቢን ዑመር ከምዚ ኢሉ፤ ኢብኑ ዑመር ሓደ ግዜ ነቲ ሬሳ ጸለየ፡ ድሕሪኡ ተበታቲኑ ተበጊሱ። ናይ ኣቡ ሑረይራ ሓዲስ ምስ በጽሐ ድማ 'ብሓቂ ብዙሕ ቂራስ ኣባኺንና ኢና' በለ። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱልዓ’ላ] -ብኻልእ መንገዲ- ከምኡ’ውን [ኢብን ራፊ’] ከምኡ’ውን [ዓብዱ ቢን ሑማይድ] ካብ [ዓብዱራዛቕ] ክልቲኦም ካብ [ማዓመር] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ሰዒድ ቢን ኣል ሙሳይያብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓላይሂ ነጊሩና ኣሎ። ዋሳላም፡ ክሳብ ዝመጽእ፤ 'ከም ክልተ ዓበይቲ ኣኽራናት'። ብድሕሪኡ ድማ ኣይጠቐሶን። ኣብ ሓዲስ ዓብዱልዓላ ድማ ከም ዝተገልጸ፤ 'ክሳብ መስርሕ ኣካላት ዝውዳእ'። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ኣብ ታሪኽ ዓብዱራዛቅ ከም ዝግለጽ፤ 'ክሳብ እቲ ሬሳ ኣብ መቓብር ዝቕመጥ'። ከምኡ ድማ ተነጊሩኒ ኣሎ [ዓብዱልማሊክ ቢን ስዩዓይብ ቢን ላይትስ] ካብ [ኣባሓጎይ] ከም ዝበሎ [ኣቦይ] ነጊሩኒ ኣሎ፡ ነጊሩኒ ኣሎ [ኡቃይል ቢን ካሊድ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ኢሉኒ፡ ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም [ሰብኣይ] ነጊሩኒ ኣሎ፡ ማለት ከም ሓዲስ መዓመር። ኢሉ ጠቒሱ፤ 'ክሳብ -ሬሳ- ዝቕበር'።