Dilarang meratap atau berteriak-teriak di dekat jenazah, karena termasuk perbuatan jahiliyah

Imam Muslim : 1551

و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ لَمَّا جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ فَيَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ فَأَتَاهُ فَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَذْهَبَ فَيَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اذْهَبْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ مِنْ التُّرَابِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ وَاللَّهِ مَا تَفْعَلُ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَنَاءِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعِيِّ

ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑል ሙጻና] ከምኡ ውን [ኢብኑ ኣቡ ዑመር] - [ኢብኑል ሙጻና] ኢሉ- ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዋሃብ] ከምዚ ኢሉ: [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ክብል ሰሚዐ: [ዓምራ] [ኣይስያ] ክብል ከም ዝሰምዐ ነጊሩኒ ኣሎ፤ ዜና ሞት ኢብን ሓሪሳን ጃዕፈር ቢን ኣቢ ጣሊብን ዓብደላ ቢን ራዋሓን ኣብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ በጽሐ ኮፍ ኢሉ ኣብ ገጹ ናይ ሓዘን ምልክታት ተራእየ። 'ኣይስያስ ቀጺሉ፤ ካብቲ ኣብ ማዕጾ ዝነበረ ስንጥቆታት ርእየ ሓደ ሰብኣይ መጺኡ ኦ ረሱል በዓልቲ ቤት ጃዕፋር ትበኪ ኣላ’ በሎ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቲ ሰብኣይ ስቕ ክብል ነገሮ። ሽዑ እቲ ሰብ ከደ። ነዊሕ ከይጸንሐ እቲ ሰብ ተመሊሱ በይኖም ክተርፉ ከም ዘይደልዩ ነገሮ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እውን ክምለስ ኣዚዞሞ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ግን መሊሶም ተመሊሶም በረሃም ስቕ ኣይብሉን ኣይሰምዑንን እዮም ኦ ረሱል ኣላህ ። ዓይስያ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቲ ሰብ ከምዚ ብምባል ዝሰደዶ መሲልዋ: ኪድ! ኣብ ኣፉ ድማ ሓመድ ኣእትዉ!’ ኢሉ መለሰሉ። ዓይስያ ድማ ወዮ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ዝኣዘዘካ ብጽቡቕ ስለዘይፈጸምካዮ ንነቢ (ሰ.ዓ.ወ) ኣብ ሽግር ገዲፍካዮ ኣለኻ። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ኑማይር] -ብኻልእ መንገዲ- ከምኡ’ውን ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቡ ታሂር] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዋህብ] ካብ [ሙዓዊያ ቢን ሻሊሕ] -ብኻልእ መንገዲ- ነጊሩኒ ኣሎ [ኣሕመድ ቢን ኢብራሂም ዓድ ዳውራቂ] ከም ዝነገረና [ዓብዱሽ ሻማድ] ከም ዝነገረና:: ንዓና [ዓብዱል ዓዚዝ ቢን ሙስሊም] ካብ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ምስዚ ኢስናድ ንኣብነት። ኣብ ሓዲስ ዓብደል ዓዚዝ ድማ፤ 'ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ድማ ድኻም ገዲፍኩምሉ ኣለኹም'።