Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: barangsiapa mandi pada hari jum'at sebagaimana mandi janabah, lalu berangkat menuju masjid, maka dia seolah berkurban seekor unta
Imam Muslim : 1403و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Eta [Qutaibah bin Sa'id]-ek [Malik bin Anas]-ek esan digu - irakurri zitzaionaren arabera - [Sumayy] Maula Abu Bakr-ek, [Abu Salih As Samman]-ek [Abu Hurairah]-ek Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ostiralean janabah bainu bat bezala bainu bat hartzen duenak, eta gero lehen aldian meskitara joaten denak, bere saria gamelu bat sakrifikatzearen antzekoa izango da. Bigarren aldian meskitara joaten denak, bere saria behi bat sakrifikatzearen antzekoa izango da. Eta hirugarren aldian meskitara joaten denak, bere saria ahuntz bat sakrifikatzearen antzekoa izango da. Eta laugarren aldian meskitara joaten denak, bere saria oilo bat sakrifikatzearen antzekoa izango da. Eta bosgarren aldian meskitara iristen denak, bere saria arrautza bat sakrifikatzearen antzekoa izango da. Imama joan denean, aingeruak bertan daude sermoia entzuteko - eta inork ez du oharrik hartzen ondoren -'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6660, 9546, 15584, 15585, 15586, 15587, 15589, 16348, 16349, 20588, 22596, 22609
Imam Bukhari : 832, 834, 859
Imam Muslim : 1403
Imam Abu Dawud : 292, 297
Imam Tirmidzi : 456, 459
Imam Nasa'i : 1364, 1367, 1371, 1381
Imam Ibnu Majah : 1077, 1087
Imam Malik : 209
Imam Darimi : 1497, 1503