Rasulullah berwudhu lalu menyelah-nyelah jenggotnya

Imam Muslim : 1374

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ عِكْرِمَةُ وَلَقِيَ شَدَّادٌ أَبَا أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ وَصَحِبَ أَنَسًا إِلَى الشَّامِ وَأَثْنَى عَلَيْهِ فَضْلًا وَخَيْرًا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْفِيًا جُرَءَاءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَنْتَ قَالَ أَنَا نَبِيٌّ فَقُلْتُ وَمَا نَبِيٌّ قَالَ أَرْسَلَنِي اللَّهُ فَقُلْتُ وَبِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ قَالَ أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لَا يُشْرَكُ بِهِ شَيْءٌ قُلْتُ لَهُ فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا قَالَ حُرٌّ وَعَبْدٌ قَالَ وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ فَقُلْتُ إِنِّي مُتَّبِعُكَ قَالَ إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا أَلَا تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ وَلَكِنْ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ فَأْتِنِي قَالَ فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَكُنْتُ فِي أَهْلِي فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَقَالُوا النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي قَالَ نَعَمْ أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ قَالَ فَقُلْتُ بَلَى فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ أَخْبِرْنِي عَنْ الصَّلَاةِ قَالَ صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَقْصِرْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ قَالَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَالْوُضُوءَ حَدِّثْنِي عَنْهُ قَالَ مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ فَقَالَ عَمْرٌو يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَلَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

Yandi me songa mono [Ahmad bin Ja’far Al Ma’qiri] me songa beto [Muntu mosi ya nene] me songa beto [Ikrimah bin Ammar] me songa beto [Syaddad bin Abdullah Abu Ammar] mpi [Yahya bin Abu Kathir] katuka na [Abu Umamah] - Ikrimah tubaka nde; Syadad kutanaka ti Abu Umamah ti Watsilah, yandi kwendaka mpi ti Anas na insi ya Siria, yandi sikisaka yandi sambu na bikalulu na yandi ya mbote ti ya mbote. Na Abu Umama yandi tubaka nde: [Amru mbuna Abasa Mutindu Sulami tubaka]; Na ntangu ya ntama, mono vandaka kuyindula nde bantu ke salaka kifu. Bo vandaka ve ti kima ya kudikumisa, bo vandaka kusambila biteki. Na nima, mono waka mambu ya muntu mosi na Mecque yina vandaka kupesa mwa bansangu. Na nima, mono vandaka na zulu ya mbisi yina mono vandaka kunata. Mu kwendaka na Rasulullah ntangu yandi vandaka na ‘Ukadz, na nima mu yulaka nde: “Nge kele nani, mfumu?” Yandi vutulaka : « Profete mosi ». Mono yulaka diaka nde: "Inki profete?" Yandi vutulaka : « Allah me tinda mono ». Mono yulaka diaka nde: "Bo tindaka nge ti inki?" Yandi vutulaka : « Bo tindaka mono sambu na kukumisa ngolo bangwisana ya kinduku, kufwa biteki, mpi sambu Allah kuvanda na bumosi mpi kuvukana ve ti kima mosi ». Na nima mono yulaka diaka nde, ‘Nani kele nlandi na nge na diambu yai -Din Islam-?” Yandi vutulaka nde: ‘Muntu ya kimpwanza mpi mpika’. Na ntangu yina, yandi vandaka ti Abu Bakar mpi Bilal. Na nima yandi tubilaka mono nde: ‘Kwenda na nzo tii kuna Allah ta pesa Ntumwa na yandi ngolo’. Na nima ya mambu yina, mono kwendaka na yandi mpi tubaka nde: ‘Bika nde Allah kukumisa mono nkudulu na nge. Longa mono kima yina nge me zaba ntangu mono me zaba ve, disongidila kima yina ke sala nge mbi ve mpi Allah ke pesa mono mpi mambote ti yo. Keti kele ti ntangu mosi ya meluta yankaka, mpi keti kele ti ntangu mosi ya beto fwete zaba?” Yandi vutulaka nde: ‘Ya kieleka, nge me yula mono kima yina ata muntu mosi ve me yulaka na ntwala na nge. Ya kieleka, Allah ‘azza wajalla ke kulumukaka na kitini ya tatu ya nsuka ya mpimpa, mpi yandi ke lolulaka masumu yonso katula kaka shirk ti kufwa nsiku. Kisambu kele mutindu ya lusambu yina bawanzio ke monaka mpi ke kwendaka kutala, yo yina nge fwete samba tii kuna ntangu ta basika. Mpi kana ntangu me basika, ebuna beno samba ve tii kuna ntangu ta basika, sambu ntangu ke basika na kati ya bibongo zole ya Satana, mpi kisambu na ntangu yina kele kisambu ya bantu ya ke kwikilaka ve. Na nima, kana ntangu me basika, na nima samba, sambu bisambu na ntangu yina ke monanaka mpi ke kwendaka na bawanzio tii na kati-kati ya midi. Kana ntangu kele na kati-kati ya zulu, kusamba ve, sambu na ntangu yina tiya ya bilungi ke pela tii kuna bivudi ke monana diaka. Mpi ntangu kivudi ke vutuka, samba, sambu kisambu na ntangu yina ke monanaka mpi ke kwendaka na bawanzio tii kuna ntangu ta dinda sambu na kudinda. Ntangu ntangu ke zola kudinda, beno samba ve tii kuna yo ta dinda kibeni, sambu ntangu ke dinda na kati ya bibongo zole ya Satana mpi yo kele ntangu yina bantu ya ke kwikilaka ve ke sambilaka.’ Mu tubaka nde, ‘O Profete ya Allah, tubila mono mambu ya kuyobila’. Yandi tubaka nde: ‘Ata muntu mosi ve na kati na beno ke manisaka wudhu na yandi, na nima yandi ke yobisaka munoko na yandi mpi ke salaka Istinsyaq —ke pemaka masa na mbongo mpi na nima ke basisaka mpema —katula kaka kana masumu ya luse, ya bibeku mpi ya mbombo na yandi mpi ta lemba. Na nima, kana yandi yobisa luse na yandi mutindu Allah me pesa ntuma, masumu ya kele na luse na yandi ta lemba kibeni ti masa ya ke katuka na nsuka ya mandefu na yandi. Mpi yandi vandaka kuyobisa ve maboko na yandi tii na bibongo katula kaka kana masumu ya maboko na yandi kukuma masa yina vandaka kubasika na misapi na yandi. Mpi yandi ke yobisaka ve ntu na yandi katula kaka kana masumu ya ntu na yandi me lemba ti masa yina ke katukaka na nsuka ya nsuki na yandi. Na yandi ke yobisaka ve k . Makulu na yandi zole tii na makulu katula kaka masumu ya makulu na yandi zole mpi vandaka kukuma masa ti masa yina vandaka kukatuka na misapi ya makulu na yandi. Mpi kana yandi telama mpi kusamba mpi kusikisa Allah mpi kukumisa Yandi mpi kusikisa yandi mpi ti kima yina Yandi kele ti nswa ya kubaka mpi na nima yandi pesa ntima na yandi kaka na Allah, pana kieleka yandi ta katuka na masumu na yandi bonso na kilumbu yina yandi butukaka na mama na yandi.’ Amru bin Habasyah tubilaka hadith yai na Abu Umamah, mosi na kati ya banduku ya mfumu ya insi. Na yau, Abu Umama tubaka na yandi nde: ‘O Amru, tala mambu ya nge me tuba na kisika mosi, ‘Muntu yai ta pesamaka’. Amru tubaka nde: ‘O Abu Umamah, kieleka mono me kuma mununu mpi mikwa na mono mpi ke lemba mpi lufwa na mono me kuma pene-pene, yo yina mono kele ve ti mpusa ya kukusa na zina ya Nzambi mpi ata na zina ya Ntumwa ya Nzambi ve. Kana mono waka yo ve na mfumu ya insi katula kaka mbala mosi to mbala zole, to mbala tatu - tii kuna yandi tangaka yo yandi mosi tii na mbala nsambwadi - mono zolaka kutuba yo ve kimakulu. Kansi mono me waka mambu mingi kuluta yina’.