Imam Muslim : 1216
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي يَدْعُو النَّاسُ الْعَتَمَةَ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ لِلْإِقَامَةِ و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَسَاقَ حَرْمَلَةُ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ وَلَمْ يَذْكُرْ الْإِقَامَةَ وَسَائِرُ الْحَدِيثِ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرٍو سَوَاءً
Ac mae wedi dweud wrthyf [Harmalah bin Yahya] fod [Ibn Wahb] wedi dweud wrthyf ['Amru bin Al Harith] gan [Ibn Shihab] gan ['Urwah bin Zubair] gan ['Aisyah] gwraig y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, meddai; Gweddïodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam unwaith rhwng diwedd y weddi gyda'r nos a elwir fel arfer yn 'atamah tan y wawr. Perfformiodd un ar ddeg rak'ah, bob dau rak'ah roedd yn cyfarch, ac fe berfformiodd hefyd un rak'ah o witr. Os yw gweddi wawr y muezzin yn dawel, a'r wawr yn glir, tra bod y muezzin wedi cwrdd ag ef, yna mae'n perfformio dau rak'ah ysgafn, yna mae'n gorwedd ar ochr dde'r stumog nes bod y muezzin yn dod am iqamat'. Ac mae wedi dweud wrthyf [Mae Harmalah] wedi dweud wrthym fod [Ibnu Wahb] wedi dweud wrthyf [Yunus] gan [Ibn Shihab] gyda'r hadith hwn. Mae Harmalah hefyd yn adrodd hadith tebyg, ond nid yw'n sôn am yr ymadrodd "Pan ddaeth y wawr yn glir, a'r muezzin yn ei gyfarfod." Nid yw'n sôn am "iqamat" chwaith, ac mae popeth yr un fath â hadith 'Amru.