Ketentuan menjama' shalat dzuhur dan 'ashar saat safar: mengakhirkan zhuhur sebelum matahari condong atau melaksanakannya jika berangkat setelah matahari condong

Imam Muslim : 1145

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَ عَلَيْهِ السَّفَرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى أَوَّلِ وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ

Ir man pasakė [Abu Thahir] ir ['Amru bin Sawwad] abu sakė; mums pasakė [Ibn Wahb] man pasakė [Jabir bin Ismail] iš ['Uqail] iš [Ibn Shihab] iš [Anas] iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, kai jis skubina savo kelionę, tada jis baigia vidurdienio maldą iki Asr laiko pradžios, tada jis daro daugiskaitą tarp dviejų, jis taip pat baigia Maghrib, kol padaro daugiskaitą su Isha „kol raudonoji mega išnyksta“.