Keringanan shalat satu rakaat bagi orang ketika dalam keadaan takut

Imam Muslim : 1107

و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ

Og [Ali bin Khasyram] har fortalt mig, at [Ibn 'Uyainah] har informeret os fra [Az Zuhri] fra ['Urwah] fra ['Aisha], at da den første bøn blev foreskrevet to rak'aher, så blev der foreskrevet to rak'aher til rejsebønnen, mens bønnen blev fuldført (tilføjet) under opholdet." [Az Zuhri] sagde; "Jeg spurgte ['Urwah]; "Hvad var så årsagen til, at ['Aisha] bad fuldstændigt (ikke forkortet) under rejsen?" Hun svarede; "Hun kom til den samme konklusion som Uthmans konklusion."