Keutamaan Shalat Berjama'ah 27 derajat

Imam Muslim : 1059

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي الصَّلَاةِ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلَائِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ مَعْنَاهُ

Hat es uns erzählt [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib], alle aus [Abu Muawiyah]. [Abu Kuraib] sagte; hat uns erzählt [Abu Muawiyah] von [Al A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] sagte er; Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gebet eines Menschen in der Gemeinschaft übertrifft das Gebet, das er zu Hause oder auf dem Markt verrichtet, um neunundzwanzig Stufen. Denn wenn jemand die rituelle Waschung (Wudu) vollständig vollzieht, dann zur Moschee geht und niemand ihn zum Gebet auffordert, so wird er keinen Schritt tun, bis sein Rang erhöht und seine Fehler getilgt sind, bis er die Moschee betritt. Sobald er die Moschee betreten hat, wird er in die Gebete eingerechnet, während er im Gebet verweilt. Der Engel betet für ihn, solange er sich in seinem Gebetsraum befindet und betet: ‚O Allah, erbarme dich seiner, o Allah, vergib ihm, o Allah, vergib ihm‘, solange er keine Störungen verursacht und keine Verfehlungen begeht.“ Said bin 'Amru und Al-Asy'ats haben uns erzählt, dass Abtsar (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) mir erzählt hat, dass Muhammad bin Bukkar bin Rayyan sagte; Ismail bin Zakariya (und überliefert aus einer anderen Überlieferungskette) hat uns erzählt, dass Ibn Al-Mutsanna sagte; Ibn Adi hat uns von Syu'bah alles von Al-A'masy über den Sanad und die gleiche Bedeutung erzählt.