Jagalah shalat-shalat kalian dan Shalatul Wushtha

Imam Muslim : 999

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ } وَصَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَرَأْنَاهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ فَنَزَلَتْ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ شَقِيقٍ لَهُ هِيَ إِذَنْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقَالَ الْبَرَاءُ قَدْ أَخْبَرْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ مُسْلِم وَرَوَاهُ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَرَأْنَاهَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانًا بِمِثْلِ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ

আমাক কৈছে [ইছাক বিন ইব্ৰাহিম আল হানজালীয়ে] আমাক কৈছে [য়াহ্যা বিন আদমে] আমাক [আল ফুদলাইল বিন মাৰ্জুক] [চ্যাকিক বিন উকবাহ]ৰ পৰা [আল বাৰা` বিন আজিব]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল; 'আপুনি সকলো বিদ্যমান নামাজৰ ৰক্ষা কৰক' এই আয়াতটো আছৰৰ নামাজৰ সময়ত নামি আহিছিল, গতিকে আমি ইয়াক আল্লাহৰ ইচ্ছামতে কিছু সময়ৰ বাবে পঢ়ো, তাৰ পিছত আল্লাহ তা'আলাই তাক আশীৰ্বাদ দিলে যেতিয়ালৈকে আয়াতটো নামি নাহিল 'আপুনি সকলো বিদ্যমান নামাজ আৰু ৱুস্তাৰ নামাজ পহৰা' -QS. আলবাকাৰাহ ২৩৮-, গতিকে ফুদলাইল বিন মাৰ্জুকৰ লগত বহি থকা কোনোবাই ছিয়াকিকক ক’লে ‘উছথাৰ নামাজ বুলি কোৱা হৈছে আছৰৰ নামাজ,’ তাৰ পিছত আল বাৰাই মন্তব্য কৰিলে; মই তোমালোকক কৈছো যে আয়াতখন কেনেকৈ অৱতীৰ্ণ হ’ল আৰু আল্লাহে ইয়াক কেনেকৈ নিশ্চিত কৰিলে, আৰু আল্লাহেই হৈছে সৰ্বোত্তম জনা’। মুছলমানে কয়; আৰু এই হাদীছটোও [আল আছিজাই] [ছুফিয়ান আৎছ ছাউৰী]ৰ পৰা [আল আছৱাদ বিন কাইছ]ৰ পৰা [চিয়াকিক বিন উকবাহ]ৰ পৰা [আল বাৰা` বিন আজিব]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে, আল বাৰা`য়ে কয়, আমি ইয়াক নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ সৈতে পঢ়োঁ, কিছু সময়ৰ বাবে, যেনে ফুদলাইল বিন মাৰ্জুকৰ হাদীছ।