Tanah itu suci dan tidak najis tanah bisa dipakai untuk tayamum, dan dapat menyucikan junub

Imam Muslim : 553

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ذَرٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً فَقَالَ لَا تُصَلِّ فَقَالَ عَمَّارٌ أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا فَلَمْ نَجِدْ مَاءً فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ وَصَلَّيْتُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَضْرِبَ بِيَدَيْكَ الْأَرْضَ ثُمَّ تَنْفُخَ ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّقِ اللَّهَ يَا عَمَّارُ قَالَ إِنْ شِئْتَ لَمْ أُحَدِّثْ بِهِ قَالَ الْحَكَمُ وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ حَدِيثِ ذَرٍّ قَالَ وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرَ الْحَكَمُ فَقَالَ عُمَرُ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتَهُ مِنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ شِئْتَ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ حَقِّكَ لَا أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا وَلَمْ يَذْكُرْ حَدَّثَنِي سَلَمَةُ عَنْ ذَرٍّ

A erenikem [Yahya wewen Ibn Sa’id al-Qaththan] seni [Shu’ba] a apasa, a ereniei [al-Hakam] seni [Dzarr] seni [Sa’id] seni [Sa’id] Abdurrahman bin Abza] seni [seman we] a apasa pwe emon mwan esap angei ’ konik’. Ina minne, a apasa, ‘Kosap iotek!’ Iwe [Ammar] a apasa, ‘Kose chechemeni, O Amirul Mukminin, nupwen en me ngang aua nom non ew mwichen sounfiu, iwe aua turutiw, iwe ause angei och konik. Nge ami, ousap iotek, nge ren ngang, ua rokopwanieno won ewe puun, mwirin ua iotek. Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa, ‘A naf om kopwe atai poum won ewe puun, iwe, kopwe suki ngenir, iwe, kopwe suki mesom me poum kewe ren’. Iwe, Umar a apasa, “Kopwe niuokusiti Kot, en Ammar!” A apasa, ‘Ika kese sani iwe usapw apasa’. [Al-Hakam] a apasa, me a fen aporausa ngeniei [Ibnu Abdirrahman bin Abza] seni [seman we] usun chok ewe hadith seni [Dzarr], a apasa, me a fen aporausa ngeniei [Salamah] seni [Dzarr] non ei isnad minne al-Hakam a apasa nupwen Umar a apasa, ‘Am aua finata ngonuk och mettoch ren om kopwe ewe chon tumunu ei . hatis, pent-’. Iwe a fen ereniei [Ishaq bin Manshur] a fen erenikem [an-Nadhar bin Syumail] a fen erenikem [Syu’bah] seni [al-Hakam] a apasa, ‘Ua rongorong [Dzarr] seni [Ibnu Abdurrahman bin Abza] a apasa, [al-Hakam] a apasa, me oua rongorong ngeni [Ibnu Abdurrahman bin Abme]. Umar a apasa, ‘Ua junub, iwe use angei och konik’. Iwe, a uwei ewe hadith, me a apacha ngeni. [Ammar] a apasa, ‘O Amirul Mukminin, ika ka pwapwa ren om kewe pwuung Allah a fen isetiu ngeniei, usap ereni -meinisin- tiwenon chok ekkoch-’. Iwe, esap apasa pwe a fen ürenikem Salama seni Dsarr.