Tempat yang diperbolehkan untuk shalat: shalatlah kalian di kandang kambing dan jangan kalian shalat di tempat menderumnya unta

Imam Bukhari : 410

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ وَمَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا قَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَفِيهِ خَرِبٌ وَفِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ

Вайга дийцина [Мусаддада] аьлла, вайга дийцина [Ӏабдул Вариц] [Абу Ат Таййах] [Анас бин Малик] аьлла: «Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам Мадинате кхаьчна, Бани Ӏамру бин ӀалайхӀи васаллам юьртахь сецира, цигахь вара Пайхамар стафилляхӀу, йиъйиттаниг буьйса. ТӀаккха Наджарийн берашна дуьхьал цхьаъ вахийтира цо, цундела уьш догӀмашна тӀехь шаьлтанаш а йолуш схьабаьхкира. Суна Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам гира шен лам тӀехь, Абу-Бакр цунна тӀехьа говрахь волуш, Бани Наджаран хьалханчаш цунна гонаха а болуш, иза Абу Аюбан бӀов тӀе кхаччалц. Ламазан хан тӀекхаьчча сихха ламаз дан товш ду цунна, цундела цо ламаз дехкан кха чохь до. ТӀаккха цо омра дира маьждиг дан, цо цхьаъ вахийтира Бани Наджаран хьаькамашна дуьхьал. Элчано элира: «ХӀай Наджаран бераш, дийцахьа суна шун бешан мах мел бу?». Цара жоп делира: «ХӀан-хӀа, ВаллахӀи!» Оха иза АллахӀана бен духкур дац!» Анаса элира: «Ас боху хьоьга, цу бешахь дуккха а мушрикийн кешнаш ду, иштта доьхначу цӀенойн йисина меттигаш а, хурманийн дитташ а ду». Цундела Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам омра дина кешнаш дӀаса а дохуш, цӀенойн экъанаш нисъе, хурманан дитташ орамашца дӀа а дохуш, цул тӀаьхьа маьждиган къибла йолчу агӀор хьалха дӀасалеладе аьлла. Цундела тӀаккха дитташ тӀера маьждиган неӀ а йина, насийд локхуш дахча дӀасалелийна цо. Ткъа пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам а цаьрца болх бира: «Я АллахӀ» олуш. Эхартан дика бен кхин дика дац, цундела гечдехьа ансарашна а, мухӀажирашна а.