Firman Allah, (QS. Ibrahim (14) 48, dimanakah umat manusia ada di titian

Imam Muslim : 473

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي أَخَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ سَلْ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ { يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ قَالَ يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ قَالَ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ وَقَالَ أَذْكَرَ وَآنَثَ وَلَمْ يَقُلْ أَذْكَرَا وَآنَثَا

A erenikich [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] a erenikich [Abu Taubah, wewen ar-Rabi’ bin Nafi’] a fen erenikich [Mua’wiyah, wewen Ibn Sallam] seni [Zaid, wewen pwin we] pwe a rongorong [Abu Sallam] a apasa, a erenikich usun [Abu Aslam] Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam] a ereni, a apasa, ‘Fan eu ua uta arap ngeni ewe Soufos, nge fan eu chok emon ekkewe monk seni ekkewe chon Jus a feito o apasa, ‘Amwo kinamwe epwe nom wom, O Muhammad. Ina popun ua fókkun ú ngeni pwe arapakkan a turutiw pokiten ena.’ Mwirin a eisini, ‘Pwata ka pusin peseiei? ’ Ua pölüweni, ‘Kose tongeni eita ngeni ‘Rasulullah’? ’ Ewe monk chon Jus a polueni, ‘A naf ach sipwe eita ngeni ewe it an famili a ngeni’. Iwe, ewe Rasulullah a apasa, ‘Itei Muhammad, ewe it ai famili ra ngeniei’. Ewe chon Jus a apasa, ‘Ua feito pwe upwe eisinikemi ekkoch kapas eis’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a eisini sefan, ‘Mi wor och mettoch mi auchea ngonuk ika upwe fos ngonuk’. A pölüweni, ‘Üpwe aüseling ren selingei kewe ruoman’. Iwe, Rasulullah a makkei ekkewe line won ewe puun ren ewe ira lon poun me a apasa, ‘Kopwe tingor! ' Ewe chon Jus a apasa, '-Ewe ran nupwen fonufan epwe siwin ngeni pwan ew fonufan me nang...- -QS. Ibrahim 48-, ia aramas ra nom ia lon ena fansoun? ’ Iwe, ewe souläng a pölüeni, ‘Ra nom lon rochopwak fän ewe föün äsefich. A eisini, ‘Iwe, io epwe akkomw mut ngeni an epwe pwerelo won ewe ttit? ’ A ponuweni, ‘Ekkewe aramas mi woungaw seni ekkewe Muhajirin’. Ewe chon Jus a eisini sefan, ‘Met ewe mongo mi sokkono fan iter nupwen repwe tonong non nang? ’ A ponuweni, ‘Ewe kinikinin inisin mi murinno seni meinisin ina ewe inisin ewe shark’. A eisini sefan, ‘Mwirin ena, met sokkun mongo epwe kawor ngenir? ’ A pölüweni, ‘Ra niela ewe kou seni läng o möngö seni ünükün kewe’. A pwal eis, ‘Met ra ünümi? ’ A pölüweni, ‘Eu konik mi angei seni eu chanpupu itan Salsabila’. A apasa, ‘Ka pwung’. Mwirin a sopweno ne apasa, ‘Ua pwan feito pwe upwe eisini ekkoch kapas eis minne ponuwan ese wor emon a sinei won fonufan tiwenon chok emon Soufos ika emon ika ruemon mwan’. A apasa, ‘Epwe efeiochuk ika upwe polueni? ’ A pölüweni, ‘Üpwe aüseling ngeni ren selingei kewe ruu’. A apasa, ‘Ua feito ren ew kapas eis usun semirit’. A pölüweni, ‘Ewe mwän a pwechepwech me ewe fefin a pwechepwech, ika ekkewe rüüemön ra fused me ewe mwän a nemeni ewe fefin iwe ewe fetus epwe mwän ren än Allah mumuta. Iwe nge, ika pwe ewe fefin a nemeni ewe mwan, ewe semirit epwe fefin ren an Allah mumuta. Ewe chon Jus a apasa, ‘Ka pwung, me en wesewesen emon Soufos’. Mürin, ewe re Juta a feila. Mwirin ena, Rasulullah a apasa, ‘Enlet, fan eu, emon a eisiniei eu kapas eis minne a pwal eisiniei, nge use fokkun silei poluan tori Allah a ereniei.’ [Apdullah] a ereniei ei hadith, [Yahya] a erenikem, [Mu’awiyah] a erenikem usun ena ren ewe chok sanad, nge mi sokkono; A apasa: Fan eu ua mwot unukun ewe Soufos. Iwe ewe sokofesenin kapas; ‘Zaidatu kabidin nun’ - liver-, 'adzkara' me 'ânatsa' -ren ewe napanap mufrad/emon chok-, nge esap 'adzkarâ' me 'ânatsâ' -ren ewe napanap mutsanna-.