Firman Allah, (QS. Ibrahim (14) 48, dimanakah umat manusia ada di titian

Imam Muslim : 473

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي أَخَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ مَعَهُ فَقَالَ سَلْ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ { يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ قَالَ يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الْوَلَدِ قَالَ مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنْ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَيْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زَائِدَةُ كَبِدِ النُّونِ وَقَالَ أَذْكَرَ وَآنَثَ وَلَمْ يَقُلْ أَذْكَرَا وَآنَثَا

Yandi me zabisa beto [Abu Taubah, disongidila ar-Rabi’ bin Nafi’] me zabisa beto [Mua’wiyah, disongidila Ibn Sallam] katuka na [Zaid, disongidila mpangi na yandi] nde yandi waka [Abu Sallam] ke tuba, me songa beto nde [Abu Aslam] Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam] songaka yandi, yandi tubaka nde, ‘Kilumbu mosi mono vandaka kutelama pene-pene ya Ntumwa, ntangu na kintulumukina mosi na kati ya bamonike ya Bayuda kwisaka mpi tubaka nde, ‘Ngemba kuvanda na nge, O Muhammad. Yo yina, mono pusaka yandi ngolo kibeni yo yina yandi vandaka pene-pene ya kubwa sambu na yo.’ Na nima yandi yulaka nde, ‘Sambu na nki nge pusaka mono? ’ Mono vutulaka nde, ‘Nge lenda binga yandi ve ‘Rasulullah’? ’ Mfumu ya dibundu ya Bayuda vutulaka nde, ‘Yo me fwana nde beto binga yandi na zina yina dibuta na yandi pesaka yandi’. Na nima, Rasulullah tubaka nde: ‘Zina na mono kele Muhammad, zina yina dibuta na mono pesaka mono’. Muyuda yina tubaka nde: ‘Mono me kwisa kuyula nge mwa bangiufula’. Rasulullah vutulaka nde, ‘Keti kele ti kima mosi ya mfunu sambu na nge kana mono solula ti nge’. Yandi vutulaka nde, ‘Mono ta widikila ti makutu na mono zole’. Na nima, Rasulullah salaka banzila na ntoto ti nti yina vandaka na diboko na yandi mpi tubaka nde: ‘Lomba! ' Muyuda tubaka nde, '-Kilumbu yina ntoto ta yinga ntoto ti zulu ya nkaka...- -QS. Ibrahim 48-, bantu vandaka wapi na ntangu yina? ’ Mfumu Nzambi vutulaka nde: ‘Bo kele na mpimpa na nsi ya pont ya shirath. Yandi yulaka nde, ‘Ebuna nani ta vanda muntu ya ntete yina bo ta pesa nswa ya kusabuka pont yina? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Bantu ya bansukami ya me katuka na Muhajirin’. Muyuda yina yulaka diaka nde, ‘Inki madia ya sipesiali bo ta pesa bo ntangu bo ta kota na zulu? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Kinama ya kuluta mbote kele foie ya requin’. Yandi yulaka diaka nde, ‘Na nima ya mambu yina, inki madia ya nkaka bo ta pesa bo? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Bo fwaka ngombe ya zulu mpi bo diaka yo na balweka na yo’. Yandi yulaka diaka nde, ‘Bo ke nwa inki? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Malafu yina bo ke bakaka na nto ya masa ya bo ke bingaka Salsabila’. Yandi tubaka nde, ‘Nge ke tuba kieleka’. Na nima yandi landaka na kutuba nde, ‘Mono me kwisa mpi kuyula bangyufula mingi yina bamvutu na yo muntu mosi ve mezaba na ntoto katula kaka Profete mosi to muntu mosi to bantu zole’. Yandi tubaka nde, ‘Keti yo ta natila nge mambote kana mono pesa mvutu? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Mono ta widikila yo na makutu na mono yonso zole’. Yandi tubaka nde, ‘Mono kwisaka ti ngiufula ya me tala bana’. Yandi vutulaka nde, ‘Masa ya babakala kele mpembe mpi masa ya nkento kele jaune, kana mambu yai zole me vukana mpi masa ya bakala ke yala masa ya nkento pana mwana yina kele na divumu ta vanda bakala na nswa ya Allah. Kansi, kana masa ya nkento ke yala masa ya bakala, mwana yina kele na divumu ta vanda nkento kana Allah me pesa nswa. Muyuda yina tubaka nde: ‘Nge ke tuba kieleka, nge kele kibeni Profete’. Na nima, Muyuda yina kwendaka. Na nima ya mambu yina, Mfumu Nzambi tubaka nde: “Ya kieleka, kilumbu mosi muntu mosi yulaka mono ngyufula yina yandi mpi yulaka mono, mpi mono zabaka ve mvutu ata fioti tii kuna Nzambi songaka mono.” [Abdullah bin Abdurahman ad-Darimi] songaka mono hadith yai, [Yahya bin Hassan] songaka beto, [Mu’awiyah bin Sallam] songaka beto mutindu yina ti sanad mosi, kansi ya kuswaswana; Yandi tubaka nde: Mono vandaka kilumbu mosi pene-pene ya Ntumwa saw. Mpi luswaswanu ya mutindu ya kutuba bangogo; ‘Zaidatu kabidin nun’ - foie de requin-, ‘adzkara’ na ‘ânatsa’ -na mutindu ya mufrad/kimosi-, kansi ve ‘adzkarâ’ na ‘natsâ’ -na mutindu ya mutsanna-.