Nabi tidak melihat Allah

Imam Muslim : 259

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ

۽ اسان کي [زُهير بن حرب] ٻڌايو آهي [اسماعيل بن ابراهيم] [داؤد] کان [اش-سيابي] کان [مصروق] ٻڌايو آهي ته: 'جڏهن مان [عائشه] جي ڀرسان ٽيڪ ڏئي ويٺو هوس، ته هن چيو: 'اي ابو عيسيه -مصروق-! ٽي شيون آهن، جيڪو به انهن مان ڪنهن هڪ بابت ڳالهائيندو آهي ته ان جو مطلب آهي ته هن الله تي تمام وڏو ڪوڙ ڳالهايو آهي'. مون پڇيو، 'اهي ٽي شيون ڪهڙيون آهن؟' عائشه جواب ڏنو، 'پهرين، جيڪو به دعويٰ ڪري ٿو ته محمد صلي الله عليه وسلم پنهنجي رب کي ڏٺو آهي ته پوءِ هن واقعي الله تي پنهنجو ڪوڙ وڌايو آهي'. مان پوئتي ٽيڪ ڏئي ويٺي هيس، تنهن ڪري مان صحيح طرح ويهڻ شروع ڪيو، پوءِ مون چيو: 'اي ام المومنين! مون کي هڪ رفتار ڏيو، ۽ مون کي جلدي نه ڪريو، - پهرين منهنجا لفظ ٻڌو - ڇا الله نه چيو آهي؛ '-۽ بيشڪ محمد صلي الله عليه وسلم جبرائيل کي - ڪنهن ٻئي وقت - سندس حقيقي صورت ۾ ڏٺو هو' -قسط الڪبير؛ 23-. ۽ خدا جو ڪلام ٻيهر؛ '- ۽ بيشڪ محمد ﷺ هڪ ڀيرو ٻيهر 'هن' کي سندس اصلي صورت ۾ ڏٺو-' - سوال. النجم؛ 13-. تنهن ڪري عائشه جواب ڏنو، 'مان پهريون شخص هوس جنهن رسول الله ﷺ کان پڇيو. انهن ماڻهن مان هن معاملي بابت. هن جواب ڏنو ته؛ 'انهيءَ آيت ۾ 'هن' مان جيڪو مراد آهي اهو جبرائيل آهي - الله نه -، مون ڪڏهن به جبرائيل کي سندس اصلي صورت ۾ نه ڏٺو آهي سواءِ ٻن ڀيرا، يعني جڏهن هو آسمان مان اهڙي حالت ۾ لهي آيو جيڪو آسمان ۽ زمين جي وچ ۾ خلا کي ڀرڻ لاءِ تمام وڏو هو'. پوءِ عائشه ٻيهر چيو، 'ڇا توهان ڪڏهن به نه ٻڌو آهي ته الله؛ '- هن کي اکين جي نظر سان نه ٿو ڏسي سگهجي، جڏهن ته هو سڀني اکين جي نظر جي جوهر کي ڏسي ۽ ڄاڻي سگهي ٿو، ۽ هو سڀ کان وڌيڪ نرم، علم ۾ سڀ کان وڌيڪ ڳوڙهو آهي' - سوال. الانعام؛ 103-. يا، ڇا توهان ڪڏهن به خدا جو ڪلام نه ٻڌو آهي؛ '- ۽ اهو انسان جي لائق ناهي؛' ته الله کيس ڳالهائڻ جي دعوت ڏني سواءِ وحي جي صورت ۾ - خواب ۾ ڏٺو ويو - يا ڀت جي پويان - صرف آواز ٻڌي - يا ڪنهن قاصد - هڪ فرشتي کي موڪليندي -، پوءِ قاصد الله جي اجازت سان ان کي وحي پهچايو، جيڪو هن چاهيو. بيشڪ الله سڀ کان اعليٰ ۽ حڪمت وارو آهي - '. -قس. الشوري؛ 51-. پوءِ عائشه ٻيهر چيو، 'جيڪو دعويٰ ڪري ٿو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم الله جي ڪتاب جو ڪجهه حصو لڪايو آهي، ته پوءِ هن واقعي الله تي ڪوڙو ڳالهايو آهي، جيئن الله فرمائي ٿو: '-اي الله جا رسول، ڪا اهڙي شيءِ پهچايو جيڪا توهان تي نازل ڪئي وئي آهي، ۽ جيڪڏهن توهان اهو نه ڪيو، ته پوءِ توهان سندس پيغام نه پهچايو آهي' -قس. المائده؛ 67-. پوءِ عائشه چيو؛ 'جيڪو دعويٰ ڪري ٿو ته هو سڀاڻي ٿيڻ واري قسمت بابت ٻڌائڻ جي قابل آهي، ته هن واقعي الله تي ڪوڙو ڳالهايو آهي. الله چوي ٿو؛ '-چئو -اي محمد-، آسمانن ۽ زمين ۾ ڪو به مخلوق الله کان سواءِ مافوق الفطرت کي نٿو ڄاڻي-'. -سوال النمل؛ 65-. ۽ اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن المتصنيٰ] اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالوهاب] اسان کي [داؤد] هن سند سان ٻڌايو آهي جيئن ابن عليه جي حديث، ۽ هن وڌيڪ چيو ته، 'عيسيٰ چيو؛ 'جيڪڏهن محمد ڪجهه وحي لڪائي ها جيڪي هن تي نازل ٿيون آهن، ته هو هن آيت کي لڪائي ها؛' -۽ -ياد رکو-، جڏهن توهان ڪنهن اهڙي شخص کي چئو ٿا جنهن تي الله احسان ڪيو آهي ۽ توهان -به - ان تي احسان ڪيو آهي، 'پنهنجي زال کي جهليو ۽ الله کان ڊڄو'، جڏهن ته توهان پنهنجي دل ۾ ڪجهه لڪائي رهيا آهيو جيڪو الله ظاهر ڪندو، ۽ توهان انسانن کان ڊڄو ٿا، جڏهن ته اهو الله آهي جنهن کان توهان ڊڄڻ جو وڌيڪ حقدار آهيو-' -سوال الاحزاب؛ 37-. اسان کي [ابن نمير] ٻڌايو آهي ته اسان کي [منهنجي پيءُ] اسان کي [اسماعيل] ٻڌايو آهي ته [شعبي] کان [مصروق] چيو ته؛ 'مون [عيسيه] کان پڇيو، 'ڇا محمد صلي الله عليه وسلم پنهنجي رب کي ڏٺو؟' هن جواب ڏنو، 'الله پاڪ آهي، منهنجي ڪرنگهي جا وار توهان جي اڳ ۾ ٻڌايل لفظن جي ڪري لرزجي رهيا آهن'. پوءِ هن حديث کي ڪهاڻي سان گڏ پيش ڪيو. ۽ دائود جي حديث وڌيڪ ڪامل ۽ ڊگهي آهي'.