Nabi tidak melihat Allah

Imam Muslim : 259

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ

Ir mums [Zuhair bin Harb] mums [Ismail bin Ibrahim] iš [Dawudo] iš [aš-Ša'bi] iš [Masruqo] pasakė: „Kai sėdėjau atsirėmęs šalia [Aisyah], jis tarė: „O Abu Aisyah -Masruq-! Yra trys dalykai, kas kalba apie vieną iš jų, reiškia, kad jis padarė labai didelį melą prieš Alachą“. Aš paklausiau: „Kas yra šie trys dalykai?“ Aisyah atsakė: „Pirma, kas teigia, kad Muhammadas (sallallaahu 'alaihi wasallam') matė savo Viešpatį, tas iš tiesų išdidino savo melą prieš Alachą“. Aš sėdėjau atsilošęs, todėl pradėjau taisyklingai sėdėti, tada tariau: „O Ummul Mukminin! Duok man tempą ir neskubink manęs, -pirmiausia išgirsk mano žodžius-, argi Alachas nesakė: '-Ir iš tiesų Muhammadas matė Džibrilą -jo tikruoju pavidalu- kitu metu-'“ -Klausimai? Al Takwir: 23-. Ir vėl Alacho Žodis: „Ir iš tiesų Muhamedas vėl matė „jį“ jo pirminiu pavidalu-“ - Klausimai. An Najm: 13-. Taigi Aisija atsakė: „Aš pirmasis paklausiau Alacho Pasiuntinio sallallaahu „alaihi wasallam.“ apie šį klausimą iš šios bendruomenės. Jis atsakė: „Tai, ką šioje eilutėje reiškia „jis“, yra Džibrilas, o ne Alachas, aš niekada nemačiau Džibrilo jo pirminiu pavidalu, išskyrus du kartus, būtent, kai jis nusileido iš dangaus būsenoje, kuri buvo per didelė, kad užpildytų erdvę tarp dangaus ir žemės.“ Tada Aisija vėl paklausė: „Ar niekada negirdėjote, kad Alachas: „Jo negalima matyti akimis, tuo tarpu Jis gali matyti ir žinoti visų akių regėjimo esmę, ir Jis yra Pats Romiausias, Giliausias žinioje-“ - Klausimai. Al An'am: 103-. Arba ar niekada negirdėjote Alacho žodžių: „Ir žmogui netinka, kad Alachas kviestų jį kalbėti kitaip, kaip apreiškimo forma – gavęs sapną – arba iš už sienos – tiesiog išgirdęs balsą – arba siųsdamas pasiuntinį – angelą – tada pasiuntinys perduoda jam apreiškimą, gavęs Alacho leidimą apie tai, ko Jis nori. Iš tiesų, Alachas yra Aukščiausiasis, Išmintingiausias“. – Klausimai. Aš Šura: 51-. Tada Aisija vėl pasakė: „Kas teigia, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) paslėpė dalį Alacho knygos, tas iš tiesų meluoja prieš Alachą, kaip sako Alachas: „O Alacho Pasiuntiny, perduok tai, kas tau buvo apreikšta, ir jei to nedarysi, vadinasi, neperdavei Jo žinios“. – Klausimai. Al Maidah: 67-. Tada Aisija tarė: „Kas tvirtina, kad gali nuspėti, kas įvyks rytoj, tas iš tiesų meluoja prieš Alachą.“ Alachas sako: „Sakyk, o Muhamedai, kad nė vienas iš dangaus ir žemės kūrinių nežino antgamtinių dalykų, išskyrus Alachą.“ – Klausimai. An Naml: 65. Ir mums pasakė [Muhammadas bin al-Mutsanna] mums pasakė, kad [Abdul Wahhabas] mums pasakė [Dawudas] su šia sanada, pavyzdžiui, Ibn Ulayyah hadisu, ir pridūrė: „Aiša pasakė: „Jei Muhammadas būtų paslėpęs kai kuriuos jam apreikštus apreiškimus, jis būtų paslėpęs šią eilutę: „Ir prisiminkite, kai sakote asmeniui, kuriam Alachas suteikė malonę, ir jūs taip pat suteikėte jam malonę: „Nuolat tramdyk savo žmoną ir bijok Alacho“, o jūs slepiate savo širdyje tai, ką Alachas apreikš, ir bijote žmonių, o Alachas yra tas, kuris turi daugiau teisės bijoti...“ – Klausimai al-Ahzab: 37. [Ibn Numairas] mums pasakė, kad [mano tėvas] mums pasakė, jog [Ismailas] iš [aš-Šabio] iš [Masruko] sakė: „Aš paklausiau [Aišos]: „Ar Muhammadas (sallallaahu 'alaihi wasallam) matė savo rabiną?“ Jis atsakė: „Šlovė Alachui, mano plaukai šiurpsta dėl žodžių, kuriuos pasakei anksčiau“. Tada jis pateikė hadisą su istorija. O Dawudo hadisas yra tobulesnis ir ilgesnis.“