Jika mengucapkan kalimat: laa-ilaaha-illallah, tidak boleh membunuhnya

Imam Muslim : 142

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Ahmad bin al-Hasan bin Khirasy berichtete uns, Amru bin Ashim berichtete uns, Mu'tamir sagte: „Ich hörte meinen Vater erzählen, dass Khalid al-Atsbaj, der Sohn meines Bruders Shafwan bin Muhriz, von Shafwan bin Muhriz berichtete, dass dieser berichtete, dass zur Zeit der Verleumdung Ibn Zubairs Jundab bin Abdullah Al-Bajali einen Boten zu 'As'as bin Salamah schickte und sagte: ‚Versammle einige deiner Brüder, damit ich ihnen Neuigkeiten überbringen kann.‘ So wurde einer von ihnen zu ihnen geschickt, und als sie sich versammelt hatten, kam Jundab mit einer gelben Kopfbedeckung und sagte: ‚Sprecht über das, worüber ihr immer gesprochen habt‘, bis das Gespräch zwischen ihnen stattfand. Und als das Gespräch ihn erreicht hatte, nahm er seine Kopfbedeckung ab und sagte: ‚Ich kam zu euch, nicht um Neuigkeiten von eurem Propheten zu überbringen. Wahrlich, der Gesandte Allahs Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sandte einst einen Boten der Muslime zu den Götzendienern. Sie standen sich tatsächlich so nahe, dass jeder Götzendiener, der einen Muslim töten wollte, ihn mit Sicherheit töten konnte, und umgekehrt konnte jeder einen Muslim angreifen, wenn dieser unachtsam war. Er sagte: „Damals wurde uns von dem Vorfall mit Usama ibn Zaid berichtet. Als dieser sein Schwert erhoben hatte, sagte der Götzendiener plötzlich: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, doch er tötete ihn trotzdem. Da ging Bashir zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), um sich darüber zu beschweren und ihn danach zu fragen. Er erzählte ihm, was der Mann getan hatte. Dann rief er Usama zu sich und fragte ihn: ‚Warum hast du ihn getötet?‘ Er antwortete: ‚O Gesandter Allahs, er hat den Muslimen Schaden zugefügt, er hat den und den und den getötet, und er hat einen Namen gegen ihn genannt und ihm einen Groll gehegt, aber als er mich sah, …‘“ Mit dem Schwert sagte er: „Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte erneut: „Bist du es, der ihn getötet hat?“ Er antwortete: „Ja.“ Er fragte weiter: „Was wirst du dann mit dem Satz ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘ anfangen, wenn er am Tag der Auferstehung kommt, um Rechenschaft abzulegen?“