Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

Imam Muslim : 11

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا

A erenikich [Zuhair bin Harb] a erenikich [Jarir] seni [Umarah] - wewen Ibn al-Qa’qa’ - seni [Abu Zur’ah] seni [Abu Hurairah] a apasa, ‘Ewe Rasulullah a apasa: ‘Ka eisiniei’. Nge ra niuokus o tipemwaramwar le aisini. Iwe, emon mwan a feito me mot mwen pechen kewe, ewe mwan a eisini, ‘O chon kuno seni Allah, met weween Islam? ’ A pölüweni, ‘Islam ina pwe kosap chiechi ngeni chienom kewe ren och mettoch, föri iotek, möni zakat, me echikipin atun Ramadan.’ A apasa, ‘Ka pwung’. Iwe a eisini sefan, ‘O chon kuno seni Allah, met wewen nuku? ’ A ponuweni, ‘Ka nuku non Allah, Noun kewe chon nang, Noun we puk, ka nuku non ewe osukosuken churi I, ka nuku non Noun kewe chon kuno, me ka nuku non ewe Ranin Manausefan me ka nuku non soponon meinisin'. A apasa, ‘Ka pwung’. Iwe, a eisini sefan, ‘O chon kuno seni Allah, met weween ihsan? ’ A pölüweni, ‘Oua niuokusiti -khasyyah- Allah usun chök oua küna I, iwe, ika ousap küna I, iwe, wesewesen A künakemi’. A apasa, ‘Ka pwung’. Iwe, a eisini sefan, ‘O chon kuno seni Allah, inet epwe fis ewe Ranin Kapung? ’ A ponueni, ‘Ese wor emon mi kapas eis usun a sinei ponuwan nap seni ewe emon mi kapas eis, nge upwe erenuk usun ekkewe esisin; weween, lupwen ka kuna emon chon angang fefin a nounou noun we masta. Ina eu me lein ekkewe esissin. -Oruwan- ika ka kuna emon aramas ese ufouf uf, selingepung, me ngungures a winiti ewe souemwenin -aramas- won fonufan. Ina eu me lein ekkewe esissin. -Oruwan- ika ka kuna chon masen siip ra fiu fengen ngeni ekkewe neni mi tekia non -kauta- imw. Ina ew me nein ekkewe esisin non ekkewe nimu esisinen osukosuk, ese wor emon a sinei tiwenon chok Allah,’ iwe a anneani: '-Ennet Allah, ren chok I ewe sinei usun ewe Ranin Kapung; me I ewe Emon mi tinato ran, me a sinei met mi nom non ewe inis. Iwe ese wor emon epwe tongeni sinei - ren nukunuk - met epwe fori lesor. Iwe, esap wor eman a tongeni silei ia epwe mäla ie won fanüfan. Ennetin, Allah a sinei mettoch meinisin, a sinei mettoch meinisin-' -Qs. Lukman: 34-. Iwe, ewe mwan a uta - a su seni -, iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Kopwe kori i ngeniei! ’ Iei mine ra kütta, nge resap küna. Iwe, Rasulullah a apasa: ‘Ei mwän Jibril a mochen pwe kopwe käeö -lamalam- pun kosap tingor’.