Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Imam Muslim : 9

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

ነጊሩኒ ኣሎ [ኣቡ ኸይትሳማ ዙሃይር ቢን ሓርብ] ካብ [ካሕማስ] ካብ [ዓብደላ ቢን ቡራይዳ] ካብ [ያሕያ ቢን ያዕመር] [ዋኪ’] ነጊሩና ኣሎ። -ኣብ ካሊእ ሪዋያ ተገሊፁ- ከምኡ እውን ነጊሩና ኣሎ [ዑበይዱላህ ቢን ሙዓድዝ ኣል-ዓንባሪ] እዚ ድማ ሓዲስ እዩ፣ ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ካህማስ] ካብ [ኢብን ቡራይዳ] ካብ [ያሕያ ቢን ያዕመር] ከምዚ ኢሉ ኣሎ፣ 'እቲ መጀመርታ ኣብ በስራ ብዛዕባ ዕጫ ዝተዘራረበ ሰብ መዕባድ ኣል-ጁሃኒ እዩ ነይሩ፣ ስለዚ ኣነን ሑማይድ ቢንን። ዓብዱራሕማን ኣልሂምያሪ ናብ ሓጅ ወይ ዑምራ ኣትዩ፣ ድሕሪኡ ‘ሓደ ካብ ሰሓባ ናይ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም እንተንራኸብ ሽዑ ብዛዕባ ምስ ዕጫ ዝተኣሳሰር ዝበልዎ ነገር ምሓተትናዮ’ ኢልና። ስለዚ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ንዓና ​​ታውፊክ -ብኣላህ- ተዋሂቡና፣ ናብ መስጊድ እናኣተወ ከሎ። ሽዑ ኣነን ዓርከይን ተፋጢጥና። ሓደ ካባና ብየማኑ እቲ ካልኣይ ድማ ብጸጋሙ ነበረ። ሽዑ ዓርከይ ነቲ ዕላል ንዓይ ክውክለኒ እዩ ኢለ ስለ ዝሓሰብኩ፡ ‘ኦ ኣቡ ዓብዱራሕማን፡ ብርግጽ ኣብ ቅድሜና ሓደ ህዝቢ ይቐርብ ኣሎ፡ ቁርኣን ኣንቢቡ ፍልጠት ዝደሊ ድሕሪኡ ድማ ዕጫ የለን ዝብል፡ እቲ ጉዳይ ድማ ሓድሽ እዩ - ብዕጫን ፍልጠት ኣላህን ዘይቅደም -’ በልክዎ። ስለዚ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉ መለሰ: ‘ነዞም ሰባት ምስ ረኸብካዮም ሽዑ ኣነ ይገድፎም ከም ዘለኹ፣ ንዓይ ድማ ይገድፉኒ ከም ዘለዉ ንገሮም። ከምኡ ውን በቲ ባሮት ኣላህ ዝመሓልሉ ሓደ ካባኻትኩም ከም ደብረ ኡሁድ ወርቂ እንተ ኣውጺኡ ብርግጽ ምጽዋትኡ ተቐባልነት የብሉን ክሳብ ኣብ ጽቡቕን ሕማቕን ዕጫ ዝኣምን እዩ'። ብድሕሪኡ ነቲ ሓዲስ ከዘንትው ጀመረ [ዑመር ቢን ኣል-ካትሳብ] ሓደ ግዜ ኣብ ጎኒ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኔርና፡ ሽዑ ሓደ ሰብኣይ መጸ ክዳውንቱ ኣዝዩ ጻዕዳ፡ ጸጉሩ ኣዝዩ ጸሊም፡ ኣሰር መገሻታቱ ኣብ ልዕሊኡ ዝረአ ኣይነበረን። ካባና ዝፈልጦ ኣይነበረን፡ ክሳብ ናብ ነቢ ሻላላሁ ዓሌይ ዋሰላም መጺኡ ኣብ ብርኩ ኣብ ብርኪ ነቢ ሻላላሁ ዓሌይ ዋሳላም ተጸጊዑ፡ ሽዑ ኦ መሓመድ ብዛዕባ እስልምና ንገረኒ? ' ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሳላም ከምዚ ኢሉ መለሰ: 'ብዘይካ ኣላህ ካልእ ኣምላኽ -ክምልከት መሰል ዘለዎ- ከምዘየለ መስክሩን መሓመድ ባርያኡን ልኡኹን ምዃኑን መስክሩ: ሰላት ኣቐምጡ: ዘካት ከፊልኩም: ሮሞዳን ድማ ጾም: ከምኡ ውን ናብኡ ክትገይሽ እንተኽኢልኩም ናብ በይቱላህ ንግደት ግበሩ':: ንሱ ድማ 'ሓቅኻ ኢኻ' ኢሉ። ዑመር 'ስለዚ ብዛዕባኡ ሓቲቱ ስለ ዘረጋገጸ ገሪሙና' ኢሉ። ደጊሙ ድማ ‘ብዛዕባ እዛ እምነት እዚኣ ንገረኒ? ' ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: 'ንስኻትኩም ብኣላህ: ብመላእኽቱ: ኣብ መጻሕፍቱ: ኣብ ልኡኻቱ: ኣብ መወዳእታ መዓልቲ: ከምኡውን ብጽቡቕን ሕማቕን ዕጫ ትኣምኑ ኢኹም'። ንሱ ድማ 'ሓቅኻ ኢኻ' ኢሉ። ንሱ ድማ ብዛዕባ ኢሕሳን ንገረኒ? ' ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: 'ንስኻትኩም ንኣላህ ከም እትርእዮ ጌርኩም ትሰግድዎ: ሽዑ እንተዘይርኢኹምዎ ብርግጽ ንሱ ይርእየኩም ኣሎ'። ደጊሙ ድማ ‘እታ ናይ መወዳእታ መዓልቲ መዓስ እያ፧ ' ንሱ ድማ 'እቲ ዝተሓተተ ሰብ ካብቲ ዝሓተተ ሰብ ዝሓሸ ኣይፈልጥን' ኢሉ መለሰ። ንሱ ድማ ‘እሞ ብዛዕባ እቲ ምልክታት ንገረኒ? ' ንሱ ድማ፡ 'ባርያ ውላድ ጎይታኡ እንተወለደ፡ ጥራይ እግሩ፡ ዕርቃኑ ዝወጸ፡ ድኻ፡ ጓሳ ኣጣል፡ ግን ከኣ ህንጻታት ብምህናጽ ዝምካሕ ሰብ እንተርኢኻዮ' ኢሉ መለሰሉ። ድሕሪኡ ከደ። ስለዚ ሕጂ ውን ገሪሙኒ ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኦ ዑመር ሓታቲ መን ምዃኑ ትፈልጥ ዲኻ?' ኣነ ድማ 'ኣላህን ልኡኹን ዝያዳ ይፈልጡ' ኢለ መለስኩሉ። ንሱ ድማ፡ 'እዚ ገብርኤል እዩ፡ ብዛዕባ ሃይማኖታዊ ፍልጠትካ ክምህረካ እዩ መጺኡ'' ኢሉ። ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ዑበይድ ኣል-ጉባሪ] ከምኡ’ውን [ኣቡ ካሚል ኣል-ጃህዳሪ] ከምኡ’ውን [ኣሕመድ ቢን ዓብዳህ] ይብሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ሓማድ ቢን ያዚድ] ካብ [ማታር ኣል ዋራቕ] ካብ [ዓብደላ ቢን ቡራይዳ] ካብ [ያሕያ ቢን ያዕማር] ከምዚ ኢሉ ‘ማዕባድ ብዛዕባ ጉዳይ ዕጫ ከም ዝዛረብ ገለ ምስ ተዛረበ፡ ሽዑ ንሕና ከሒድናዮ’ ኢሉ። ደጊሙ ድማ 'ድሕሪኡ ምስ ሑመይድ ቢን ዓብዱራሕማን ኣልሂምያሪ ሓጅ ፈጺመ' በለ። ብድሕሪኡ ነቲ ሓዲስ ምስ ትርጉም ናይ ካሕማስ ሓዲስ ጠቒሶም። ገለ ተወሳኺን ዝጎደለን ፊደላት ዝሓዘ እዩ። ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ሃቲም] ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ ቢን ሰዒድ ኣል ቃጽታን] ነጊሩና ኣሎ [ዑስማን ቢን ጊያት] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ቡራይዳ] ካብ [ያሕያ ቢን ያዕመር] ከምኡ’ውን [ሑማይድ ቢን ዓብዱራሕማን] ክልቲኦም ‘ን[ዓብደላ ቢን ዑመር] ተራኺብና፣ ድሕሪኡ ብዛዕባ ዕጫን ብዛዕባኡ ዘለዎም ርእይቶን ጠቒስና፣ ድሕሪኡ ንሱ ነቲ ሓዲስ ከምቲ ካብ [ዑመር] ራድያልሁ ዓንሁማ ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓሌሂ ዋሰላም ዝነበሮም ኣዘንትዩዎ፡ ኣብኡ ድማ ምውሳኽን ምንካይን ኣሎ’። ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [ሓጃጅ ቢን ኣሽ-ስያዒር] ነጊሩና ኣሎ [ዩኑስ ቢን ሙሓመድ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል-ሙዓሚር] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ያሕያ ቢን ያዕመር] ካብ [ኢብን ዑመር] ካብ [ዑመር] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ምስ ኣብነታት ሓዲሶም'።