Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Imam Muslim : 9

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

Sa faamatala mai ia te a’u [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] na ta’u mai e [Waki'] ia i matou mai ia [Kahmas] mai ia [Abdullah bin Buraidah] mai ia [Yahya bin Ya'mar]. -i se isi tala ua ta’ua- Ma sa faamatala mai ia i matou [Ubaidullah bin Mu'adh al-'Anbari] ma o le hadith lenei, sa faamatala mai ia i matou [lo’u tama] sa ta’u mai ia i matou [Kahmas] mai ia [Ibn Buraidah] mai ia [Yahya bin Ya'mar] na ia fai mai; 'O le tagata muamua na talanoaina le i’uga i Basrah o Ma'bad al-Juhani, ona ma o atu lea ma Humaid bin Abdurrahman al-Himyari mo le Hajj po o le Umrah, o lea na ma fai atu ai; 'Afai matou te feiloai ma se tasi o soa a le Avefeau a Allah sallallaahu alaihi wasallam, ona matou fesili lea ia te ia e uiga i se mea latou te fai mai ai e uiga i le i’uga'. O lea na tuuina mai ai ia [Abdullah bin Umar] le tawfik -e Allah- mo i matou, a o ulufale atu o ia i le faletapuai. Ona ou taofia lea o ia ma la’u soa. O le tasi o i ma’ua sa i lona itu taumatau ma le isi i lona itu tauagavale. Ona ou manatu lea o le a fai ma sui o a’u la’u uo i le talanoaga, o lea na ou fai atu ai; ‘O Abu Abdurrahman, e moni lava o loo aliali mai i o ma’ua luma se nuu o loo faitauina le Qur’an ma saili le poto ma fai mai e leai se taunuuga, ma o le mataupu e fou - e le o muamua i ai le taunuuga ma le poto o Allah-’. Ona tali atu lea [Abdullah bin Umar], ‘A e feiloai ma na tagata, ona ta’u atu lea ia i latou ua ou saoloto mai ia i latou, ma ua latou saoloto mai ia te a’u. Ma i le Atua e tauto ai le auauna a Allah, afai e fa’aalu e se tasi o outou le auro e pei o le Mauga o Uhud, o lana alofa e le taliaina se’ia vagana ua ia talitonu i le taunuuga, lelei ma le leaga.’ Na ia fai mai; ‘Ona amata lea ona ia faamatala se hadith a’o faapea atu; ‘Na fai mai [‘Umar bin al-Khattab]; ‘Sa ma i ai muamua ma le Avefeau a Allah sallallaahu alaihi wasallam, ona sau lea o se tamaloa e matua sinasina lava ona lavalava, e matua uliuli lava lona lauulu, ma e leai ni faailoga o femalagaaiga na vaaia ia te ia. E leai se tasi o i matou na iloa o ia se’ia oo ina sau o ia i le Perofeta (ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua) ma tuu lona tulivae i luga o lona tulivae. Ona ia fai atu lea, “O Muhammad, ta’u mai ia te a’u e uiga i le Isalama.” Na tali atu le Avefeau a le Atua (ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua), “O le molimau lea e leai se atua na o le Atua ma o Muhammad o Lana auauna ma le Avefeau, ia faatuina le tatalo, ia totogi le zakat, ia anapogi i le Ramadan, ma ia faia le Hajj i le Maota pe afai e mafai ona e malaga i ai.” Na ia fai mai, “E sa’o oe.” Na fai mai Umar, “O lea na matou ofo ai ia te ia i lona fesili mai e uiga i ai ma faamaonia ai.” Na ia fesili mai, “Ta’u mai ia te a’u e uiga i le faatuatua?” Na ia fai mai, “E te talitonu ia Allah, Ana agelu, Ana tusi, Ana Avefeau, le Aso Mulimuli, ma le i’uga, lelei ma leaga.” Na ia fai mai, “E sa’o oe.” Na ia fesili mai, “Ta’u mai ia te a’u e uiga i le ihsan?” Na ia fai mai, “E sa’o oe.” ‘E te tapuai ia Allah e peiseai e te vaai ia te Ia, ae afai e te le vaai ia te Ia, ona Ia vaai lea ia te oe.’ Na ia toe fesili atu, ‘O afea le Aso Mulimuli?’ Na ia tali atu; ‘E le sili atu le iloa o lē ua fesiligia nai lo lē ua fesili.’ Na ia fesili mai, ‘Ia ta’u mai ia te a’u ona fa’ailoga?’ Na ia tali mai; ‘A fanau mai se pologa i lona matai se tama, ma e te va’aia se mamoe e leai ni seevae, e le lavalavā, e mativa, o lo’o leoleo mamoe, ae e mitamita o ia i le fausiaina o fale.’ Ona alu ese lea o ia. O lea sa ou ofo pea ona ia fai mai lea; ‘O Umar, ua e iloa po’o ai le tagata fesili?’ Na ou tali atu, ‘E sili atu le silafia e Allah ma Lana Avefe’au.’ Na ia fai mai; ‘O Kaperielu lea, na sau o ia ia te oe e a’oa’o oe i le malamalama o lau lotu.’’ Na fa’amatala mai ia i matou [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] ma [Abu Kamil al-Jahdari] ma [Ahmad bin Abdah] na latou fai mai; [Hammad bin Yazid] na ta’u mai ia i matou mai ia [Mathar al-Warraq] mai ia [Abdullah bin Buraidah] mai ia [Yahya bin Ya’mar] na ia fai mai ai; ‘Ina ua fai mai Ma’bad se mea na ia talanoa ai e uiga i le mataupu o le i’uga, na matou fa’afitia’. Na ia toe fai mai, 'Ona ou faia lea o le Hajj ma Humaid bin Abdurrahman al-Himyari'. Ona latou ta'ua lea o le hadith ma le uiga o le hadith o Kahmas. O lo'o i ai ni fa'aopoopoga ma ni mata'itusi ua tu'u'esea. Ma [Muhammad bin Hatim] na ta'u mai ia i matou [Yahya bin Said al-Qaththan] na ta'u mai ia i matou [Uthman bin Ghiyats] na ta'u mai ia i matou [Abdullah bin Buraidah] mai ia [Yahya bin Ya'mar] ma [Humaid bin Abdurrahman] na fai mai uma; 'Na matou feiloa'i ma [Abdullah bin Umar], ona matou ta'ua lea e uiga i le i'uga ma o latou manatu e uiga i ai, ona ia fa'amatala lea o le hadith o la latou hadith mai ia [Umar] radiyallahu 'anhuma mai le Perofeta sallallahu Alaihi Wasallam, ma o lo'o i ai ni fa'aopoopoga ma ni mea ua tu'u'esea'. Ma sa ta’u mai e [Hajjaj bin ash-Sya’ir] ia i matou, sa ta’u mai e [Yunus bin Muhammad] ia i matou, sa ta’u mai e [al-Mu’tamir] ia i matou, mai [lona tama], mai ia [Yahya bin Ya’mar], mai ia [Ibn Umar], mai ia [Umar], mai le Perofeta (ia ia te ia le filemu ma faamanuiaga a le Atua), faatasi ai ma hadith tutusa ma i latou.