Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Imam Muslim : 9

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

Yandi me songa mono nde [Abu Kaitsamah Zuhair bin Harb] me songa beto [Waki’] katuka na [Kahmas] katuka na [Abdolla bin Buraida] katuka na [Yahya bin Ya’mar]. -na disolo yankaka yo ketuba- Mpi mesonga beto [Ubaidullah bin Mu’adz al-‘Anbari] mpi yai kele hadith, mesonga beto [tata na mono] mesonga beto [Kahmas] katuka na [Ibn Buraidah] katuka na [Yahya bin Ya’mar] yandi tubaka nde, ‘Muntu yina kutubilaka ntete mambu ya destin na mvu. Bin Abdurrahman al-Hymyari kwendaka na Hajj to na Umrah, na nima beto tubaka nde, ‘Kana beto kutanaka ti mosi na kati ya banduku ya Ntumwa ya Nzambi, pana beto zolaka kuyula yandi mambu yina bo tubaka ya ke tadila destin’. Na yau, [Abdoullah bin Omar] bakaka taufik -na Nzambi- sambu na beto, ntangu yandi vandaka kukota na mosquée. Na nima, mono ti nduku na mono kutanaka ti yandi. Mosi na kati na beto vandaka na diboko na yandi ya kitata mpi ya nkaka na diboko na yandi ya kimama. Na nima mono yindulaka nde nduku na mono ta pesa mono kisalu ya kusolula, yo yina mono tubaka nde: ‘O Abu Abdurrahman, ya kieleka, bantu ke monana na ntwala na beto ke tanga Koran mpi ke sosa nzayilu mpi na nima ke tuba nde nsuka kele ve, mpi diambu yina kele ya mpa —destin mpi nzayilu ya Allah ke vandaka ve na ntwala na yo.’. Yo yina [Abdola bin Omar] vutulaka nde, ‘Ntangu nge ta kutana ti bantu yai, pana songa bo nde mono ke yambulaka bo, mpi nde bo ke yambulaka mono. Mpi na zina ya Muntu yina bansadi ya Allah ke zenga kieleka, kana mosi na kati na beno kusadila wolo bonso Ngumba ya Uhud, makabu na yandi ya mawa ta ndimama ve kibeni tii kuna yandi ta kwikila na mambu ya mbote ti ya mbi’. Yandi tubaka nde: ‘Na nima yandi yantikaka kutendula hadith mpi yandi tubaka nde: ‘Kilumbu mosi beto vandaka na lweka ya Ntumwa ya Nzambi, na nima muntu mosi kwisaka yina bilele na yandi vandaka mpembe mingi, nsuki na yandi vandaka ndombe mingi, mpi ata kidimbu mosi ve ya nzietelo na yandi vandaka kumonana na zulu na yandi. Ata muntu mosi ve na kati na beto zabaka yandi, tii kuna yandi kwisaka na Ntumwa mpi yandi tulaka dibolongo na yandi na zulu ya dibolongo ya Ntumwa, na nima yandi tubaka nde: ‘O Muhammad, tubila mono mambu ya Islam? ’ Beno ta kimbangi nde ata nzambi mosi ve kele -yina kele ti nswa ya kusambila- katula kaka Allah mpi nde Muhammad kele nsadi mpi kinati-nsangu na yandi, beno tula bisambu, beno futa zakat, mpi beno buya kudya na Ramadan, mpi beno sala nzietelo na yandi sambu na kukwenda na Baitullah kana beno kele. Yandi tubaka nde, ‘Nge ke tuba kieleka’. Umar tubaka nde, ‘Yo yina beto yitukaka yandi sambu yandi yulaka mambu yina mpi ndimisaka yo’. Yandi yulaka diaka nde, ‘Songa mono mambu ya me tala lukwikilu yai? ’ Yandi vutulaka nde: ‘Beno ke kwikilaka na Allah, na bawanzio na yandi, na mikanda na yandi, na Bantumwa na yandi, na Kilumbu ya Nsuka, mpi na destin ya mbote ti ya mbi’. Yandi tubaka nde, ‘Nge ke tuba kieleka’. Yandi yulaka nde, ‘Songa mono mambu ya ihsan? ’ Yandi vutulaka nde: ‘Beno ke sambilaka Allah bonso nde beno ke mona Yandi, ebuna kana beno ke mona Yandi ve, pana kibeni Yandi ke mona beno’. Yandi yulaka dyaka nde, ‘Kilumbu ya nsuka tavanda inki ntangu? ’ Yandi vutulaka nde: ‘Muntu yina bo ke yulaka me zaba ve mambu mingi kuluta muntu yina ke yulaka.’ Yandi yulaka nde, ‘Ebuna, songa mono mambu ya bidimbu? ’ Yandi vutulaka nde: ‘Kana mpika kubuta mwana ya mfumu na yandi, mpi nge mona muntu mosi ya kele makulu mpamba, kinkonga, nsukami, ngungudi ya nkombo, kansi yandi ke kudikumisa na kutunga banzo’. Na nima yandi kwendaka. Yo yina mono vandaka kuyituka kaka na nima yandi tubaka nde; ‘O Umar, nge zaba nani ke yufula?’. Mono vutulaka nde, ‘Allah ti Ntumwa na yandi me zaba mbote’. Yandi tubaka nde: 'Yau kele Gabriele, yandi kwisaka na nge sambu na kulonga nge mambu ya nzayilu na nge ya dibundu''. Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] mpi [Abu Kamil al-Jahdari] mpi [Ahmad bin Abdah] bo ke tuba nde, me songa beto [Hammad bin Yazid] banda 1914. Yandi tubaka nde, ‘Ntangu Ma’bad tubaka kima mosi yina yandi vandaka kutubila mambu ya destin, pana beto buyaka yo’. Yandi tubaka diaka nde, ‘Na nima mono salaka Hajj ti Humaid bin Abdurrahman al-Hymyari’. Na nima bo tubilaka hadi yina ti ntendula ya hadi ya Kahmas. Yo kele ti mikanda ya nkaka mpi yina me konda. Mpi me songa beto [Muhammad bin Hatim] me songa beto [Yahya bin Sa’id al Qathan] me songa beto [Uthman bin Ghiyats] me songa beto [Abdullah bin Buraidah] katuka na [Yahya bin Ya’mar] mpi [Humaid bin Abdurrahman] bo zole tubaka nde, ‘Beto kutanaka ti Udullah bantu, dibanza na bo sambu na yo, na nima yandi tubilaka hadith mutindu bo vandaka na yo na [Umar] radiallah ‘anhuma na profete saw. Mpi yandi me zabisa beto [Hajjaj bin Ash-Sya’ir] me songa beto [Yunus bin Muhammad] me zabisa beto [al-Mu’tamir] katuka na [tata na yandi] katuka na [Yahya bin Ya’mar] katuka na [Ibn Umar] katuka na [Umar] katuka na profete sallallahu ‘alaihi wasallam ti bambandu ya ha na bo.