Turunnya QS. Fushshilat: 22 setelah tiga orang Quraisy dan Tsaqif berdebat di dekat Ka'bah apakah Allah mendengar pembicaraan yang pelan

Imam Bukhari : 4443

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ كَثِيرَةٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتُرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ قَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ }الْآيَةَوَكَانَ سُفْيَانُ يُحَدِّثُنَا بِهَذَا فَيَقُولُ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ أَوْ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَوْ حُمَيْدٌ أَحَدُهُمْ أَوْ اثْنَانِ مِنْهُمْ ثُمَّ ثَبَتَ عَلَى مَنْصُورٍ وَتَرَكَ ذَلِكَ مِرَارًا غَيْرَ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِنَحْوِهِ

اسان کي [الحميدي] اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي اسان کي [منصور] ٻڌايو آهي [مجاهد] کان [ابو معمر] کان [عبدالله رضي الله عنه] هن چيو ته؛ هڪ دفعي ڪعبي جي ڀرسان ٽي ماڻهو گڏ ٿيا هئا؛ قريش جا ٻه ماڻهو ۽ هڪ ماڻهو ثقيف مان يا ٻہ ماڻهو ثقيف مان ۽ هڪ ماڻهو قريش مان، انهن جا پيٽ وڏا هئا پر انهن جي دل کي گهٽ علم هو، پوءِ انهن مان هڪ چيو؛ ڇا توهان سوچيو ٿا ته خدا اسان جي ڳالهه ٻڌي ٿو؟ ٻئي چيو؛ جيڪڏهن اسين زور سان ڳالهايون ٿا ته هو ٻڌندو آهي ۽ جيڪڏهن اسين نرميءَ سان ڳالهايون ٿا ته هو نه ٻڌندو آهي، جڏهن ته ٻيا چون ٿا؛ جيڪڏهن اسين زور سان ڳالهايون ٿا ته هو اسان کي ٻڌندو آهي، يقيناً هو اسان کي به ٻڌندو آهي جڏهن اسين نرميءَ سان ڳالهايون ٿا. پوءِ الله تعاليٰ آيت نازل ڪئي؛ 'توهان ڪڏهن به پنهنجي ٻڌڻ، نظر ۽ چمڙي جي شاهدي کان توهان تي لڪائي نٿا سگهو جيتوڻيڪ توهان سمجهو ٿا ته الله توهان جي اڪثر ڪمن کي نٿو ڄاڻي' -فُشِلَت؛ 22-. [سفيان] اسان کي هن حديث بابت ٻڌايو، هن چيو؛ اسان کي [منصور] يا [ابن ابو نجيح] يا [حميد] انهن مان هڪ يا ٻه ٻڌايو آهي. پوءِ هن هر شيءِ کي ڇڏي منصور جي تاريخ قائم ڪئي آهي. اسان کي [عمرو بن علي] ٻڌايو آهي اسان کي [يحييٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان الصوري] ٻڌايو آهي هن چيو آهي؛ مون کي [منصور] [مجاهد] کان [ابو معمر] کان [عبدالله] تائين ساڳئي حديث سان ٻڌايو آهي.