Turunnya QS. Ad Dukhan: 10-16 setelah Nabi mendoakan kemarau seperti zaman Yusuf atas kaum Quraisy yang membangkang, hingga mereka melihat langit seperti berkabut karena kelaparan

Imam Bukhari : 4435

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَيَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ }وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ الدُّخَانِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا قُرَيْشًا إِلَى الْإِسْلَامِ فَأَبْطَئُوا عَلَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَحَصَّتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْمَيْتَةَ وَالْجُلُودَ حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ دُخَانًا مِنْ الْجُوعِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }قَالَ فَدَعَوْا{ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ أَنَّى لَهُمْ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ }أَفَيُكْشَفُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَكُشِفَ ثُمَّ عَادُوا فِي كُفْرِهِمْ فَأَخَذَهُمْ اللَّهُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ }

Yandi me zabisa beto [Qutaibah bin Sa’id] Yandi me zabisa beto [Jarir] katuka na [Al A’masy] katuka na [Abu Dluha] katuka na [Masruq] yandi tubaka nde; Ntangu mono kutanaka ti [Abdola bin Mas’ud], yandi tubaka nde; Ndiona zeye diambu, kafwete vova dina kazeye. Mpi konso muntu yina me zaba ve, yandi tuba nde Allah me zaba mbote. Sambu yo kele kitini ya nzayilu ntangu yandi ke zaba yo ve, yandi ke tuba nde; ‘Allah me zaba mbote’. Allah Azza wa Jalla tubaka na Ntumwa sallallaahu 'alaihi wasallam nde: Tuba -O Muhammad-: 'Mono ke lomba nge ve ata lufutu mosi sambu na da'wah na mono mpi mono kele ve mosi na kati ya bantu yina ke salaka mambu. -Kitini: 86-. Mpi mono ta zabisa beno mambu ya Lubungi, kieleka Ntumwa ya Allah (saw) bingaka bantu ya Quraish na kuyamba Islam, kansi yandi vingisaka kundima yo. Yo yina, Ntumwa sambaka nde: O Allah, sadisa mono na kukutana ti bo na kutindilaka bo bamvula nsambwadi ya nzala bonso bamvula nsambwadi ya Yusuf. Yo yina, bo nwanaka ti bamvula mingi ya nzala tii kuna bo diaka bima ya me fwaka mpi mpusu ya mbisi. Mosi muna yau wamona vo vena ye lubungi vana kati kwa yandi ye zulu mu kuma kia nzala andi. Allah Azza Wa Jalla tubaka nde: Yo yina, vingila kilumbu yina zulu ta nata lubungi ya kieleka yina ta fika bantu. Yai kele ndola ya mpasi. -Dukani: 10-11-. Abdullah tubaka nde; yo yina bo sambaka nde: ‘Mfumu na beto, katula beto mpasi yai. Ya kieleka, beto ta kwikila’. Inki mutindu bo lendaka kundima lukebisu yina, ntangu kuvandaka ti kinati-nsangu mosi yina vandaka kupesa bo ntendula, na nima bo balukaka na nima na yandi mpi bo tubaka nde: ‘Yandi kele muntu yina ke ndimaka malongi -ya bantu ya nkaka- mpi yandi kele mpi kilawu. Ya kieleka -kana- Beto ta katula mpasi na fioti, kieleka nge ta vutuka -kubuya-. -Dukani: 12-15-. Nga e tumbu kiau kifokoka muna Lumbu kia Lufundisu? Ibn Mas’ud wavova vo; Yo yina, ndola manaka, kansi bo vutukaka na kukonda kundima. Tii kuna Allah fwaka bo na mvita ya Badr mutindu yandi tubaka nde: ‘-Beno yibuka- kilumbu- yina- Beto bulaka bo na mpasi ya ngolo. Ya kieleka, Beto kele Bantu ya Ke Pesaka Lufutu’. -Dukani: 16-.