Imam Bukhari : 4379

حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا رَمَى امْرَأَتَهُ فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاعَنَا كَمَا قَالَ اللَّهُ ثُمَّ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

Al à dit [Muqaddam bin Muhammad bin Yahya] Al à dit che mio ziu [Al Qasim bin Yahya] di [Ubaidullah] -al à sintût di lui- di [Nafi] di [Ibnu Umar Radliallahu Anhuma] che intal timp dal Rasulullah Sallallahu al jere lì un so om di il fetus che e jere daûr a puartâ al jere il so frut. Duncje il Profete al ordenà a ducj i doi di frontâsi ma ducj i doi a si acusarin. Come che al dîs Allah, il Messazîr di Allah al decidè che il so frut al apartignive ae sô femine e al separà i doi di lôr, -om e femine-.