Imam Bukhari : 4378

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا يَنْطَلِقُ يَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْبَيِّنَةَ وَإِلَّا حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ فَقَالَ هِلَالٌ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ فَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْحَدِّ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ }فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَجَاءَ هِلَالٌ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَتْ عِنْدَ الْخَامِسَةِ وَقَّفُوهَا وَقَالُوا إِنَّهَا مُوجِبَةٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا تَرْجِعُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصِرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ

ነጊሩኒ ኣሎ [መሓመድ ቢን በሲያር] ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ኣቡ ዓዲ] ካብ [ሂስያም ቢን ሓሰን] ነጊሩና ኣሎ [ኢክሪማ] ከምዚ ኢሉ፤ ረሱሉላህ [ኢብን ዓባስ] ሂላል ቢን ኡማያ ንበዓልቲ ቤቱ ምስ ስያሪክ ቢን ሰምሃ ከም ዝሙት ከሲሱ ነቲ ጉዳይ ኣብ ቅድሚ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከም ዘቕረቦ። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም: - ዘረጋግጽ መርትዖ ኣምጽኡ - ኣርባዕተ መሰኻኽር - እንተዘይኮይኑ ኣብ ሕቖኹም ብመግረፍቲ ክትቅጽዑ ኢኹም:: ሂላል ድማ፤ ኦ ረሱል ሓደ ካባና ምስ ሰበይቱ ካልእ ሰብኣይ እንተረኣየ መሰኻኽር ክደሊ ኣለዎ ድዩ? ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም: ዘረጋግጽ መርትዖ ኣምጽኡ - ኣርባዕተ መሰኻኽር - እንተዘይኮይኑ ኣብ ሕቖኹም ብመግረፍቲ ክትቅጽዑ ኢኹም:: ሂላል ቀጺሉ ከምዚ በለ፤ በቲ ሓቂ ሒዙ ዝለኣኸካ ኣነ ሓቂ እዛረብ ኣለኹ ኣላህ ድማ ሕቖይ ካብ ምግራፍ ዘድሕን ክገልጸልካ እዩ። ስለዚ ጅብሪል ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ናይ ኣላህ ወሓይሉ ከብጽሕ ወረደ ንሳቶም ድማ እዮም ንኣንስቱ ዝኸሰሱ... -ኣን ኑር፤ 6-9-. ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክሳብ ኣብቲ ክፋል ዝበጽሕ ኣንቢቦሞ ሰብኣያ ሓደ ካብቶም ሓቀኛታት ሰባት እንተኾይኑ። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሰበይቶም ክወስዱ ከዱ። ሂላል ናብ ገዝኡ ብምኻድ ምስ በዓልቲ ቤቱ ተመልሰ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም :- ኣላህ ሓደ ካባኻትኩም ይሕሱ ከም ዘሎ ይፈልጥ እዩ እሞ መን ካባኻትኩም ንስሓ ከም ዝኣቱ? ሽዑ በዓልቲ ቤት ሂላል ተንሲኣ ማሕላ ኣእተወት ሓምሻይ ማሕላ ክትገብር ምስ ቀረበት ድማ ደው ኣቢሎምዋ፤ ሓምሻይ ማሕላ መርገም ከምጽኣልካ እዩ -በደለኛ እንተኾንካ-። ንሱ ክገብሮ ድሕር ዝብሎ ስለ ዝመስል ተስፋ ክቖርጽ እዩ ኢልና ሓሲብና። ሽዑ ግን በዓልቲ ቤት ሂላል ከምዚ በለቶ፤ ክብሪ ስድራይ ኣየውድቕን እየ፣ ማሕላ ምፍጻም ድማ ኣይቅጽልን እየ። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም፤ ኣቓልቦ ሃቦ። ጸሊም ዓይኒ ዘለዎ ዓቢ ቁርዲድ ዘለዎን ስብሕቲ እግሪ ዘለዎን ህጻን እንተወሊዳ እቲ ህጻን ውላድ ሸሪቅ ቢን ሰምሃ እዩ ማለት እዩ። ድሒራ ድማ ከምቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝገለጽዎ ባህርያቱ ዝኾነ ቆልዓ ወሊዳ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'እዚ ጉዳይ እዚ መጀመርታ ብኣላህ እንተዘይተወሰነ: ሽዑ ብርግጽ ከቢድ መቕጻዕቲ ከውርደሉ እየ' ኢሎም::