Al Karim

Imam Bukhari : 4364

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَكُنْتُ قَيْنًا بِمَكَّةَ فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ سَيْفًا فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ قُلْتُ لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يُحْيِيَكَ قَالَ إِذَا أَمَاتَنِي اللَّهُ ثُمَّ بَعَثَنِي وَلِي مَالٌ وَوَلَدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمْ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }قَالَ مَوْثِقًالَمْ يَقُلْ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ سَيْفًا وَلَا مَوْثِقًا

আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন কাথিৰ] আমাক [ছুফিয়ান] [আল আ’মাছি]ৰ পৰা [আবু আদল দ্লুহা]ৰ পৰা [মাছৰুক]ৰ পৰা [খাববাব]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; 'মই মক্কাত লোহাৰ মিস্ত্ৰী আছিলো, আৰু আল আছ বিন ৱাইল আছ চাহমীৰ বাবে তৰোৱাল বনাইছিলো।' মই যেতিয়া তেওঁৰ পেমেণ্ট ল’বলৈ তেওঁৰ ওচৰলৈ গ’লোঁ, তেতিয়া তেওঁ ক’লে; 'আপুনি মহম্মদক অস্বীকাৰ নকৰালৈকে মই ধন নিদিওঁ'। খাবাবে ক’লে; 'আল্লাহৰ কচম মই মহম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামক অস্বীকাৰ নকৰো যেতিয়ালৈকে তোমালোকক আল্লাহৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা নহয় আৰু তাৰ পিছত তোমালোকক পুনৰ উত্থাপন কৰা নহয়'। আল এছ বিন ৱাইলে কয়; 'তেন্তে মোৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থান হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰক যেতিয়ালৈকে মোক ধন-সম্পত্তি আৰু সন্তান দিয়া নহয়, তেতিয়া মই তোমাক মূল্য দিম।' গতিকে এই আয়াতটো নামি আহিল: ‘তেন্তে আপুনি এনে এজন ব্যক্তিক দেখিছেনে যিয়ে আমাৰ আয়াতবোৰক কাফিৰ কৰে আৰু তেওঁ কয়: ‘মোক নিশ্চয় ধন-সম্পত্তি আৰু সন্তান দিয়া হ’ব। তেওঁ অদৃশ্যক দেখিছে নে তেওঁ পৰম কৃপাময় ঈশ্বৰৰ লগত চুক্তি কৰিছে? -QS. মৰিয়ম: ৭৭-৭৮-। খাবাবে ক’লে; অৰ্থাৎ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বান্ধোন। অৱশ্যে [আল আছিজাই] 'ছৈফ' -তৰোৱাল- আৰু 'মৌৎসিক' -চব্দ- শব্দৰ কথা উল্লেখ কৰা নাছিল।