Anak yang dibunuh Nabi Khidr 'alaihi salam telah ditetapkan menjadi kafir, bila ia hidup pasti akan menganiaya kedua orang tuanya

Imam Bukhari : 4357

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَغَيْرُهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ إِنَّا لَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ إِذْ قَالَ سَلُونِي قُلْتُ أَيْ أَبَا عَبَّاسٍ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ قَاصٌّ يُقَالُ لَهُ نَوْفٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَمَّا عَمْرٌو فَقَالَ لِي قَالَ قَدْ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ وَأَمَّا يَعْلَى فَقَالَ لِي قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوسَى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ ذَكَّرَ النَّاسَ يَوْمًا حَتَّى إِذَا فَاضَتْ الْعُيُونُ وَرَقَّتْ الْقُلُوبُ وَلَّى فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ لَا فَعَتَبَ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَى اللَّهِ قِيلَ بَلَى قَالَ أَيْ رَبِّ فَأَيْنَ قَالَ بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ قَالَ أَيْ رَبِّ اجْعَلْ لِي عَلَمًا أَعْلَمُ ذَلِكَ بِهِ فَقَالَ لِي عَمْرٌو قَالَ حَيْثُ يُفَارِقُكَ الْحُوتُ وَقَالَ لِي يَعْلَى قَالَ خُذْ نُونًا مَيِّتًا حَيْثُ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَأَخَذَ حُوتًا فَجَعَلَهُ فِي مِكْتَلٍ فَقَالَ لِفَتَاهُ لَا أُكَلِّفُكَ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنِي بِحَيْثُ يُفَارِقُكَ الْحُوتُ قَالَ مَا كَلَّفْتَ كَثِيرًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ{ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ }يُوشَعَ بْنِ نُونٍ لَيْسَتْ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ فِي ظِلِّ صَخْرَةٍ فِي مَكَانٍ ثَرْيَانَ إِذْ تَضَرَّبَ الْحُوتُ وَمُوسَى نَائِمٌ فَقَالَ فَتَاهُ لَا أُوقِظُهُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْقَظَ نَسِيَ أَنْ يُخْبِرَهُ وَتَضَرَّبَ الْحُوتُ حَتَّى دَخَلَ الْبَحْرَ فَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْبَحْرِ حَتَّى كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ قَالَ لِي عَمْرٌو هَكَذَا كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامَيْهِ وَاللَّتَيْنِ تَلِيَانِهِمَا{ لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }قَالَ قَدْ قَطَعَ اللَّهُ عَنْكَ النَّصَبَ لَيْسَتْ هَذِهِ عَنْ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ فَرَجَعَا فَوَجَدَا خَضِرًا قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَلَى طِنْفِسَةٍ خَضْرَاءَ عَلَى كَبِدِ الْبَحْرِ قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ قَدْ جَعَلَ طَرَفَهُ تَحْتَ رِجْلَيْهِ وَطَرَفَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ وَقَالَ هَلْ بِأَرْضِي مِنْ سَلَامٍ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا شَأْنُكَ قَالَ جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ أَمَا يَكْفِيكَ أَنَّ التَّوْرَاةَ بِيَدَيْكَ وَأَنَّ الْوَحْيَ يَأْتِيكَ يَا مُوسَى إِنَّ لِي عِلْمًا لَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَعْلَمَهُ وَإِنَّ لَكَ عِلْمًا لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَعْلَمَهُ فَأَخَذَ طَائِرٌ بِمِنْقَارِهِ مِنْ الْبَحْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِلْمِي وَمَا عِلْمُكَ فِي جَنْبِ عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا كَمَا أَخَذَ هَذَا الطَّائِرُ بِمِنْقَارِهِ مِنْ الْبَحْرِ حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ وَجَدَا مَعَابِرَ صِغَارًا تَحْمِلُ أَهْلَ هَذَا السَّاحِلِ إِلَى أَهْلِ هَذَا السَّاحِلِ الْآخَرِ عَرَفُوهُ فَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ الصَّالِحُ قَالَ قُلْنَا لِسَعِيدٍ خَضِرٌ قَالَ نَعَمْ لَا نَحْمِلُهُ بِأَجْرٍ فَخَرَقَهَا وَوَتَدَ فِيهَا وَتِدًا قَالَ مُوسَى{ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا }قَالَ مُجَاهِدٌ مُنْكَرًا{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }كَانَتْ الْأُولَى نِسْيَانًا وَالْوُسْطَى شَرْطًا وَالثَّالِثَةُ عَمْدًا{ قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا }لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ يَعْلَى قَالَ سَعِيدٌ وَجَدَ غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ فَأَخَذَ غُلَامًا كَافِرًا ظَرِيفًا فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ بِالسِّكِّينِ{ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ }لَمْ تَعْمَلْ بِالْحِنْثِ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَرَأَهَا زَكِيَّةً{ زَاكِيَةً }مُسْلِمَةً كَقَوْلِكَ غُلَامًا زَكِيًّا فَانْطَلَقَا فَوَجَدَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ سَعِيدٌ بِيَدِهِ هَكَذَا وَرَفَعَ يَدَهُ فَاسْتَقَامَ قَالَ يَعْلَى حَسِبْتُ أَنَّ سَعِيدًا قَالَ فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ فَاسْتَقَامَ{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا }قَالَ سَعِيدٌ أَجْرًا نَأْكُلُهُ{ وَكَانَ وَرَاءَهُمْ }وَكَانَ أَمَامَهُمْ قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَزْعُمُونَ عَنْ غَيْرِ سَعِيدٍ أَنَّهُ هُدَدُ بْنُ بُدَدَ وَالْغُلَامُ الْمَقْتُولُ اسْمُهُ يَزْعُمُونَ جَيْسُورٌ{ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا }فَأَرَدْتُ إِذَا هِيَ مَرَّتْ بِهِ أَنْ يَدَعَهَا لِعَيْبِهَا فَإِذَا جَاوَزُوا أَصْلَحُوهَا فَانْتَفَعُوا بِهَا وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ سَدُّوهَا بِقَارُورَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ بِالْقَارِ{ كَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ }وَكَانَ كَافِرًا{ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا }أَنْ يَحْمِلَهُمَا حُبُّهُ عَلَى أَنْ يُتَابِعَاهُ عَلَى دِينِهِ{ فَأَرَدْنَا أَنْ يُبَدِّلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً }لِقَوْلِهِ{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً }{ وَأَقْرَبَ رُحْمًا }هُمَا بِهِ أَرْحَمُ مِنْهُمَا بِالْأَوَّلِ الَّذِي قَتَلَ خَضِرٌ وَزَعَمَ غَيْرُ سَعِيدٍ أَنَّهُمَا أُبْدِلَا جَارِيَةً وَأَمَّا دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ فَقَالَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ إِنَّهَا جَارِيَةٌ

T'eh er ghra rhyn [Ibn Juraij] dy vel [Ibn Juraij] er ghra roo, dooyrt eh; T'eh er ghra rhym [Ya'la bin Muslim] as ['Amru bin Dinar] veih [Sa'id bin Jubair] un jeu cur rish fer elley, chlashtyn mee eh loayrt eh veih Sa'id bin Jubair dooyrt eh; Ayns y fa, un cheayrt va mee ec Ibn 'Abbas' ayns e hie. Eisht dooyrt eh; 'Feisht mee, eisht ta mee gra; O Ibn 'Abbas, lhig da Allah mish y yannoo dty ransom, dy firrinagh ayns Kufa va dooinney er n'insh s'cosoylagh, v'eh enmyssit Nauf, v'eh credjal nagh row Musa 'Alaihis Salam v'er ny choyrt mastey Cloan Israel Musa v'er n'gholl marish y Phadeyr Khidhir'. As dooyrt [Amru] rhym; Dooyrt Ibn Abbas; Lie, nagh row Allah. tra dooyrt [Ya'la] rhym; dy dooyrt [Ibn Abbas]; As tra v’eh er ghra rhym [Ubay bin Ka’ab], dooyrt eh; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dooyrt Rasulullah: "Va Moses ny Phadeyr jeh Allah, laa erbee sheese y Prophet Musa 'Alaihis Salam dy yannoo oraid dy choyrt coontey da pobble Israel, derrey v'ad ooilley ny sooillyn ushtey as ooilley ny creeaghyn er nyn ghleiy. Freggyr yn Phadeyr Musa, “Ny-yeih.” As shen-y-fa, ren Allah Musa 'Alaihis Salam y ghra dy row eh er n'yannoo ymmyd jeh. Son cha dug eh yn eaghtyr shen reesht da Allah. As va'n soinjey 'Eddyr y t'ayn'. As dooyrt Musa 'O my Rabb, c'raad ta'n dooinney shen?' 'T'eh ec coonrey daa mhuir'. As dooyrt y Phadeyr Musa 'Alaihis Salam; 'O my Rabb, cur dou cowrey dy vod mee eh y hoiggal?'. [Amru] dooyrt rhym: “Dreggyr Allah: 'ayns ynnyd raad ta eshyn scarrey eh hene veih oo.” As dooyrt [Ya'la] rhym; "Dy row Allah er ghra: 'Gow y Nun marroo derrey t'eh er n'anmey y spyrryd ayn'. As ghow Moses eh, as hug eh eh ayns basket, as dooyrt eh rish e harvaant, Cha jean-ym currym ort, mannagh insh oo dou yn ynnyd raad v’eh er n’eiyrt veih’n eshyn. As dreggyr y sharvaant: "Cha vel oo er n'yannoo red erbee trome orrym." Ta shen ny dooyrt Azza Wajalla: "As tra dooyrt Musa rish e harvaant." Ta'n ennym echey Yusa bin Nun. Ayns y tammaghyn shen, ta skeeal elley na Sa'id cur fys: Tra v'ad ayns sjeayl creg mooar ayns ynnyd raad v'an ushtey ry-lheeah, ec y traa shen v'an eshyn ayns y basket ry-lheeah, tra v'eh Musa coodaghey. As dooyrt y sharvaant: "Cha jean-ym eh y hroggal derrey t'eh er n'irree er e hon hene", agh t'eh ry-akin dy vel y sharvaant er divert dy ghra rish Moses shen-y-fa ren y iasg y lhoobaghey seose as sheese derrey haink eh magh ass y basket as hie eh sheese ayns y marrey. Agh s'cosoylagh dy row Allah subhanahu wa ta'ala er n'yannoo s'cosoylagh rish y s'cosoylagh rish y s'cosoylagh rish y s'cosoylagh rish y s'cosoylagh rish y s'cosoylagh. Ayns y tammaghyn, myr ta ['Amru] gra rish y rheynn: "Va'n marke myr dy beagh eh er cloie", eisht ren eh daa thumb as daa thumb elley -derrey v'eh er n'yannoo hole-. As dooyrt Moses: Ta shin staydoil jeh'n raad ain." As dooyrt e sharvaant: "Ta Allah subhanahu wata'ala er chur stiagh y slaynt veih shiu. As cha nel y rheynn shoh jeh tashtey Sa'id. As hie ad ny-neesht reesht as honnick ad Khidr. shirt lesh un cheu jeh'n shirt er ny choyrt fo'n daa chosh, as y cheu elley fo'n chione echey. As hug Musa arrane da as hug Khidir e veeal er-gerrey as dreggyr eh: "Bee sarey er my thalloo? Quoi oo?" As dreggyr Musa: "Ta mee Musa", as dooyrt Khidir: "Musa bani Isra'il?" Freggyr yn Phadeyr Musa; 'Ta'. As dooyrt Khidir reesht: "Cre'n red t'ayd?" As dreggyr Musa: "Thie mee hood's dy row oo er n'ynsaghey dou yn eaghtyr er ny ynsaghey dhyt." As dooyrt Khidir: “Nagh vel eh doaltattym dy vel y Torah ayns dty laue? nmu? As haink folliaght sheese hood, O Musa. Ta mee er-y-fa shen, ta fys aym nagh vel feeu dy hoiggal, as ta fys ayd myrgeddin nagh vel feeu dy hoiggal." Gow eayst sheese lesh e veeal dy ghoaill sniaghtey ushtey ayns mean y marrey. lesh e veeal dy ghoaill sniaghtey ushtey ayns mean y marrey. As tra v'ad er y lhong, honnick ad daa-eed lhong beg va goaill ny deiney er y tràe shoh gys y tràe elley, as myr shen, dy row ad er n'aignaghey Khidir, shen-y-fa dooyrt ad: "Pious servant of Allah." Dooyrt Ya'la: Gow shin rish Sa'id; “Khidr?” as dreggyr eh: "Ta". As dooyrt ad dy ghow shin eh fegooish goaill tuarastal. Agh losht Khidr eh as ren eh towl ayn, as shen-y-fa ghow Musa eh; "Cre'n-fa hug oo eh er yn aile dy stroie ny paasaghyn? Dy firrinagh t'ou er n'yannoo red dy mooar." As mraane Mujahid; Deification. Ta Allah gra; "Nagh dooyrt mee rhyt, nagh bee oo ry-hoi?" Ta’n chied red shoh dy vel Moses er n’yannoo ymmyd jeh’n chied chonaant echey, tra ta’n conaant m’eash ny conaant, as ta’n treeoo conaant shen er ny yannoo dy ghra. Ta Allah gra; "Dy dooyrt Moses; "Nagh jean oo m'ymmyrkey son my vee-chraueeaght, as nagh jean oo m'ymmyrkey lesh duillagyn ayns my obbraghyn." As haink ad gys lhiannoo beg, as ren Khidir eh y varroo. Dooyrt Ya'la; knife.Ta Allah gra, “As dooyrt Moses; row oo er mraaney annym glen -ga dy row eh- er mraaney annym.” Cha vel yn annym jannoo drogh obbraghyn. [Ibn Abbas] lhaih eh lesh lafazh; "Zakiyyatan" tra ta'n Mushhaf scruit "Zakiyyatan" ta shenn as Moslem, myr ta shiu gra; ghulaaman zakiyyan. As hie yn daa ghooinney ersooyl, - ayns mean y raad - honnick ad mullagh va er-gerrey dy ghleiy, as hug Khidir eh seose reesht. Agh lurg tashtey [Sa'id] rish y rheynn; lesh e laueyn, myr shoh. Hie eh er e laue as streeu eh ee. [Ya'la] dooyrt eh; Smooinee mee dy dooyrt Sa'id; myr shen sniee eh eh lesh e laue, dy row eh shassoo jeeragh. As dooyrt Allah: “-mosa dooyrt;- my shegin dhyt, eisht oddys oo tushtey y ghoaill veih.” [Sa'id] mraane; “paagh oddys mayd y ee.” Ta Allah gra; “as er nyn doshiaght” as roish ad. As tra va [Ibn Abbas] er n’leih eh lesh lafazh; malikun amamahum. Va'n lught-reill er-lheh Sa'id er mraane dy nee Hudad bin Budad y ree, as va'n lhiannoo beg v'er ny varroo enmyssit Jaisur. Ta Allah gra; “ree ren gagh baatey y ghoaill lesh force.” As shen-y-fa ta mee booiagh dy beagh y baatey shoh er n’gholl shaghey, dy beagh y ree er n’eiyrt jeh son va loght ayns y baatey. Son my vod ad geddyn trooid eh vod ad eh y rheynn as vod ad eh y usaghey reesht. As ny mast' oc va adsyn dooyrt; coodaghey eh lesh boteil, as nyn mast’oc ta adsyn ta gra; t'eh ry-akin rish al Qaar. Ta Allah gra; "as ta'n daa ayr as e voir credjuee" tra ta'n lhiannoo ny chredjue, ta Allah gra "as ta aggle orrin dy jig eh er e ayr as e voir dy gholl er-shaghryn as dy chredjal." Ta graih er e hon ymmyrkey yn daa ghooinney dy leih y leigh ayns e chredjue. As dooyrt Allah: "as ta shin aggindagh dy jean Rabb e ayraghyn y leigh y chur ayns ynnyd y leigh lesh fer ny share as ny s'glenney" myr freggyrt da cheesh Musa; “dy row oo er mraaney yn annym casherick?” "As va'n daa elley graihagh er nyn mac ny s'doaltattym na'n daa ghooinney graihagh er y chied fer v'er ny varroo liorish Khidir." As s'cosoylagh rish Sa'id, s'cosoylagh dy row yn daa ghooinney echey er nyn 'reih' lesh niau . n. Ayns y laa t'ayn, dooyrt Daud bin Abi 'Ashim; Ta roinney credjal dy vel y fer ta er-gerrey da ny niar.