Imam Bukhari : 4315

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ }و قَالَ غَيْرُهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ يَسْتَغْشُونَ }يُغَطُّونَ رُءُوسَهُمْ{ سِيءَ بِهِمْ }سَاءَ ظَنُّهُ بِقَوْمِهِ{ وَضَاقَ بِهِمْ }بِأَضْيَافِهِ{ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ }بِسَوَادٍ وَقَالَ مُجَاهِدٌ{ إِلَيْهِ أُنِيبُ }أَرْجِعُ

اسان کي ٻڌايو آهي [الحميدي] اسان کي ٻڌايو آهي [سفيان] اسان کي ٻڌايو آهي [عمرو] هن چيو؛ [ابن عباس] آيت پڙهي؛ ياد رکو، بيشڪ - منافق - ان کان لڪائڻ لاءِ پنهنجا سينه ڦيرائيندا آهن - محمد -، ياد رکو، جڏهن انهن پاڻ کي ڪپڙي سان ڍڪيو هو. . -حوض؛ 5-. ٻين چيو؛ ابن عباس کان يستگسيون جي معنيٰ آهي؛ پنهنجا مٿا ڍڪڻ. سيع بحيم -حوض؛ 77 جي معنيٰ آهي پنهنجي قوم تي شڪ ڪرڻ. ۽ دلاقا بحيم انهن جي مهمانن ڏانهن آهي. جڏهن ته قِثَعِي مِنَ اللِيل جي معنيٰ آهي اوندهه. مجاهد چيو؛ اِليهِ عنب جي معنيٰ آهي مان موٽي اچان ٿو.