Amr bin Luhay, penarik punggung ke neraka karena peribadatan jahiliyah

Imam Bukhari : 4257

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ الْبَحِيرَةُ الَّتِي يُمْنَعُ دَرُّهَا لِلطَّوَاغِيتِ فَلَا يَحْلُبُهَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ وَالسَّائِبَةُ كَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لِآلِهَتِهِمْ لَا يُحْمَلُ عَلَيْهَا شَيْءٌ قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ وَالْوَصِيلَةُ النَّاقَةُ الْبِكْرُ تُبَكِّرُ فِي أَوَّلِ نِتَاجِ الْإِبِلِ ثُمَّ تُثَنِّي بَعْدُ بِأُنْثَى وَكَانُوا يُسَيِّبُونَهَا لِطَوَاغِيتِهِمْ إِنْ وَصَلَتْ إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى لَيْسَ بَيْنَهُمَا ذَكَرٌ وَالْحَامِ فَحْلُ الْإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرَابَ الْمَعْدُودَ فَإِذَا قَضَى ضِرَابَهُ وَدَعُوهُ لِلطَّوَاغِيتِ وَأَعْفَوْهُ مِنْ الْحَمْلِ فَلَمْ يُحْمَلْ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَسَمَّوْهُ الْحَامِيَو قَالَ لِي أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعْتُ سَعِيدًا قَالَ يُخْبِرُهُ بِهَذَا قَالَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Һөйләне беҙгә [Муса бин Исмәғил] Һөйләне беҙгә [Ибраһим бин Сәғәт] [Сәлих бин Ҡайсандан] [Ибн Шиһабтан] [Сәғит бин Әл Мөсәййәбтән] ул әйтте; Бахира – һөт ҡапсығын бер кемгә лә ҡыҫырға рөхсәт итмәһен өсөн боттар өсөн тотолған дөйә, ә сәйбә – улар үҙҙәренең илаһтары өсөн саҡырған һәм уға бер ниндәй ҙә йөк һалып булмаған дөйә. Ибн Әл Мөсәйиб әйтте: [Әбү Һүрәйрә] әйтте: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам әйтте: «Мин Әмру бин Әмир Әл Хузаиның эсәктәрен тамуҡҡа һөйрәп йөрөгәнен күрҙем». Ул беренсе булып сәйбә дөйәһен эшләгән кеше була. Шул арала Әл-Вашила - ҡатын-ҡыҙ дөйә. Дөйәне тыуғандан алып аңлы рәүештә ҡыҙ иткәндәр. Шунан һуң уны икенсе инә дөйә менән тап килтергәндәр. Улар дөйәне үҙҙәренең боттарына ҡорбан иткәндәр. ата дөйәһеҙ ҙә береһе икенсеһенә тейә алмағансы. Шул уҡ ваҡытта Хаам дөйәләре уңдырышлы дөйәләр, улар билдәле бер һанға тиклем бала табырға мөмкинлек бирә. Төҙөлөп бөткәс, уларҙы үҙҙәренең боттарына ҡалдырған һәм өҫтөнә бер нәмә лә ултыртып булмаһын өсөн, бер ниндәй ҙә йөктән азат тотҡан. Уға Әл Хаами тип исем ҡушҡандар. Һәм [Әбүл Яман] миңә: Беҙгә [Сыуғәйб] [Әз Зөһриҙән] хәбәр итте; Мин [Сәғиттең] әйткәнен ишеттем; был хаҡта хәбәр итте. һөйләүсе әйтте; һәм [Әбү Һүрәйрә] әйтте; Пәйғәмбәребеҙҙең дә ошондай уҡ хәҙис әйткәнен ишеттем. [Ибн Әл Хад] [Ибн Шиһабтан] [Сәғиттән] [Әбү Һөрәйрә рәҙлиаллаһу ғәнһү] риүәйәт итте; Пәйғәмбәребеҙҙе ишеттем, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм.