Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum

Imam Bukhari : 3216

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

Al à dit che il popul coraish al è daûr a frontâ un probleme preocupant, ven a stâi une femine de tribù Al Makhzumiy che e à robât e lôr a àn dit; “Cui al vûl discuti chest argoment cul Rasulullah?”. Cualchidun di lôr al disè; “Nissun al osave frontâlu fûr di Usamah bin Zaid, la persone preferide dal Rasulullah. Ancje Usamah al à solevât la cuistion e il Rasulullah al à dit: “O domandis sostign par vê violât lis regulis di Allah?”. Po dopo al si alçà par pronunciâ il sermon e daspò al disè: ‘Lis personis prin di te a son peridis parcè che se a jerin personis di cerclis rispietabii - uficiâi, governadôrs, elite de societât - a robavin, a lu toleravin e se a jerin personis di classis bassis - societât basse, personis ordenariis - a robavin, a lis fasevin aplicâ sanzions punitivis. Par Allah, se Fatima bint Muhammad e ves robât, o varès di sigûr taiât la sô man.