Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum

Imam Bukhari : 3216

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Qutaibah bin Sa’id] ɖɔ nú mǐ [Laits] sín [Ibn Shihab] sín [’Urwah] sín [‘Aisyah radliallahu ‘anhu] mɛ ɖɔ togun Quraysh tɔn ɖò tagba ɖé mɔ wɛ bo ɖò adohu adohu jí, é wɛ nyí ɖɔ nyɔnu e ɖò akɔta Al Makhzumiy tɔn mɛ bo fin nǔ é ɖé wu bɔ ye ɖɔ; 'Mɛ wɛ jló na ɖɔ xó dó xó enɛ jí xá gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam?'. Mɛ ɖé lɛ́ɛ ɖo yě mɛ, bó ɖɔ; 'Mɛɖebǔ kpankɔ́n bo kpankɔ́n n'i zɛ Usamah bin Zaid, mɛ e gbeyíɖɔ Mawu tɔn yí wǎn ná é wú ǎ.' Usamah ɖesu hɛn xo ɔ wa bɔ gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ: 'Mi ɖo hwɛsɔkɛ mɛ byɔ wɛ ɖo sɛ́n Allah tɔn lɛ gbídígbídí wu wɛ ǎ?'. Enɛ ɔ gudo ɔ, e cite bo na jla wɛn ɔ bo ɖɔ: ‘Mɛ e jɛ nukɔn nu mi lɛ ɔ, ye kú ɖo nu mɛ e gosin gbɛta mɛɖesunɔ tɔn mɛ lɛ - acɛkpikpa lɛ, acɛkpikpa lɛ, mɛ nukúnɖeji lɛ - ye nɔ fin, ye nɔ yi gbe na bɔ nu mɛ e gosin gbɛta kpɛvi lɛ mɛ - gbɛta kpɛvi lɛ, gbɛtɔ yaya lɛ mɛ - ye nɔ fin, ye nɔ dɔn to nu ye. Ɖo Allah sin gbe mɛ ɔ, nu Fatima bint Muhamamd fin nu ɔ, un na gbò alɔ tɔn dandan.’