Rafi' bin Khadij menjelaskan bahwa yang dilarang adalah sewa tanah dengan bayaran hasil petak tertentu, sedangkan sewa dengan emas dan perak tidak mengapa

Imam Nasa'i : 3839

أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى هُوَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالدِّينَارِ وَالْوَرِقِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَاجِرُونَ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ فَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا فَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا فَلِذَلِكَ زُجِرَ عَنْهُ فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ وَافَقَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَلَى إِسْنَادِهِ وَخَالَفَهُ فِي لَفْظِهِ

Bize [Al Mugira bin Abdur Rahman] bize [Isa, ýagny Ibn Ýunus] bize [Al Auzai] [Rabi'a bin Abu Abdur Rahman] [Hanzhala bin Kaýs Al Ansary] gürrüň berdi, ol şeýle diýdi: "Men [Rafi' bin Hadij]-den dinar we kümüş üçin ýer kireýine almak barada soradym. Soňra ol şeýle jogap berdi: "Bu ýerde hiç hili ýalňyşlyk ýok, aslynda Pygamber sallallahu aleýhi wesellemiň döwründe gadymy adamlar derýalaryň kenarynda ösýän zatlary we kiçi derýalarda ösýän otlary kireýine alýardylar. Onda bu adamy halas ediň we bu adamy ýok ediň, bu adamy halas ediň we bu adamy ýok ediň. Adamlaryň diňe şuňa meňzeş kireý nusgasy ýokdy. Şonuň üçin bu gadagandyr. Bilinýän we kepillendirilen zadyň bolsa, onda hiç hili ýalňyşlyk ýok. Malik bin Anas sanad bilen ylalaşdy we aýdylyşynda tapawutlandy."