Meminjamkan tanah kepada saudaranya tanpa imbalan lebih baik daripada mengambil sewa yang ditentukan

Imam Nasa'i : 3813

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ كَانَ طَاوُسٌ يَكْرَهُ أَنْ يُؤَاجِرَ أَرْضَهُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا يَرَى بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ بَأْسًا فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ اذْهَبْ إِلَى ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَاسْمَعْ مِنْهُ حَدِيثَهُ فَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ مَا فَعَلْتُهُ وَلَكِنْ حَدَّثَنِي مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَالَ لَأَنْ يَمْنَحَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَرْضَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا خَرَاجًا مَعْلُومًا وَقَدْ اخْتُلِفَ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَافِعٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهُ وَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ

हमसे कहिन [मुहम्मद बिन अब्दुल्ला बिन अल मुबारक] हमसे कहिन हैं [जकरिया बिन आदि] हमसे [हम्मद बिन जैद] [अमरू बिन दीनार] से कहिन हैं, उ कहिन; ' [थावस] का आपन जमीन सोना अऊर चाँदी के लिए किराए पर देब पसंद नाहीं रहा, अऊर उ सोचत रहा कि तीसरे अऊर चौथाई के लिए किराए पर देब ठीक है। तब मुजाहिद ने उनसे कहा; 'जाओ रफी' बिन खदीज के पास, फिर इनकी हदीस सुनो। तब उ कहिन; 'वास्तव मा, अल्लाह के कसम, अगर हमका पता होत कि रसूलल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम ने ई मना किहिन है, तौ हम ई नाहीं करत, लेकिन हम एक अइसन मनई से कहिन रहित जे ओनसे ज्यादा धर्मनिष्ठ रहा, अर्थात् [इब्न अब्बास] कि रसूलल्लाह सल्लल्लाह अलैहि वसल्लम वास्तव मा कहिन: 'वास्तव मा, आप में से एक का आपन भाई का जमीन देब ओका किराए पर लेवे से निश्चित परिणाम है बाहर'। यहि हदीस मा 'अथो` का असली विवाद है। अब्दुल मलिक बिन मैसरह ने कहा 'अठो' से रफी' से। और हमने यह हदीस बताई है। और जाबिर से 'अथो` से अब्दुल मलिक बिन अबू सुलेमान ने कहा है।