Imam Bukhari : 4212

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ وَرْقَاءَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتْ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ فَنَسَخَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ وَللزَّوْجِ الشَّطْرَ وَالرُّبُعَ

اسان کي [محمد بن يوسف] [ورقا] کان [ابن ابو نجيح] کان [عثا] کان [ابن عباس رضي الله عنهما] ٻڌايو آهي ته؛ 'اڳ ۾، اثاثا ٻارن لاءِ هئا ۽ وصيتون والدين لاءِ هيون. پوءِ الله ان کي پنهنجي مرضي مطابق ختم ڪري ڇڏيو ۽ ان کي مرد جي حصي سان تبديل ڪيو جيئن ٻن عورتن جو حصو، ٻنهي والدين لاءِ حصو هر هڪ کي ڇهون ۽ ٽيون حصو ملندو، زال لاءِ اٺون ۽ چوٿون حصو، ۽ مڙس لاءِ اڌ ۽ چوٿون حصو.'