An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan

Imam Bukhari : 4208

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَعَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لَا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى }فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا تَشْرَكُهُ فِي مَالِهِ وَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا عَنْ أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا لَهُنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ فِي الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَإِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى فِي آيَةٍ أُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةُ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ قَالَتْ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا عَنْ مَنْ رَغِبُوا فِي مَالِهِ وَجَمَالِهِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ إِذَا كُنَّ قَلِيلَاتِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ

আমাক কৈছে [আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ] আমাক [ইব্ৰাহিম বিন ছা’দ] [ছালিহ বিন কাইছান]ৰ পৰা [ইবনে চৈহাব]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মোক [উৰৱাহ বিন আজ জুবাইৰক] জনাইছে যে তেওঁ [আইছা]ক আল্লাহ আজ্জা ৱা জাল্লাৰ কথাৰ বিষয়ে সুধিছিল: ‘যদি আপুনি অনাথ শিশুৰ সৈতে ন্যায় নকৰিবলৈ ভয় কৰে.. -আন নিছা: ৩- আইছাই ক’লে; 'হে মোৰ ভনীয়েকৰ জীয়েক, কি বুজাব বিচাৰিছে এগৰাকী অনাথ ছোৱালী যি তাইৰ অভিভাৱকৰ তত্বাৱধানত আছে, সি তাইৰ সম্পত্তি পৰিচালনাত সহায় কৰে, তাৰ পিছত তাইৰ অভিভাৱকে তাইৰ ধন-সম্পত্তি আৰু সৌন্দৰ্য্যত আচৰিত হৈ থাকে যেতিয়ালৈকে সি তাইক বিয়া কৰাব নিবিচাৰে কিন্তু তাইৰ যৌতুকত ন্যায় কৰিব নোৱাৰে গতিকে আনে দিয়া মতে তাইক দিয়ে।' গতিকে সেই ছোৱালীকেইজনীক বিয়া কৰাবলৈ নিষেধ কৰা হৈছে যদিহে তেওঁলোকে ন্যায় নকৰে আৰু তেওঁলোকক উত্তম যৌতুক নিদিয়ে, যাতে তেওঁলোকে প্ৰচলিত চৰ্ত অনুসৰি সৰ্বোচ্চ যৌতুক লাভ কৰিব পাৰে। শেষত তেওঁলোকক অনাথ ছোৱালীবোৰৰ বাহিৰে আন ভাল মহিলাক বিয়া কৰাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়। উৰৱাহে ক’লে; তেতিয়া আইছাই ক’লে; সঁচাকৈ মানুহে এই আয়াত অৱতীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰত ফতোৱা বিচাৰিছিল আৰু মহান আল্লাহ তা‘আলাই অৱতীৰ্ণ কৰিছিল: আৰু তেওঁলোকে তোমালোকক নাৰী সম্পৰ্কে ফতোৱা বিচাৰে, কওক যে আল্লাহৰ বাক্য অৱতীৰ্ণ নোহোৱালৈকে আল্লাহ তা‘আলাই তোমালোকক ফতোৱা দিয়ে: আৰু তোমালোকে তেওঁলোকক বিয়া কৰাব বিচাৰিছা। 'আইছাই ক'লে; অৰ্থাৎ যেতিয়া আপোনালোকৰ কোনোবাই তাইৰ সৰু ধন-সম্পত্তি আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ বাবে যত্ন লোৱা অনাথৰ ওপৰত অসন্তুষ্ট হয়, তেতিয়া অনাথ ছোৱালীবোৰৰ সম্পত্তি নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ হেঁপাহৰ বাবে তাইক বিয়া কৰাবলৈ নিষেধ কৰা হয়। যদিহে তেওঁলোকে নিজৰ অসন্তুষ্টিৰ মাজতো ন্যায় বজাই ৰাখিব নোৱাৰে।